|
미술에 대한 시각은 이후 조선미술을 평가하는 하나의 기준으로서 넘어야 할 하나의 산이었다. 그에 대하여 주로 논쟁의 대상이 되는 것은 조선 예술의 특징을 백의 미와 선의 미로 규정할 수 있는가 하는 것과 슬픔이 묻어나오는 비애의 미
|
|
|
그 만큼 한 마디로 정의내리기에 어렵다는 얘기이기도 할 것이다. 가토 리에의 연구에 의하면 야나기에 대한 연구는 크게 다음의 네 가지 주제로 나눌 수 있다. (1) 일본 제국주의에 대한 비판, (2) ‘비애의 미’론에 대한 비판, (3) 현대 일본사
|
|
|
미’를 발견한 야나기가 과연 막사발을 민중이 실제로 쓰는 마음가짐으로 써본 적이 있을까? 야나기에게 있어 ‘민예’가 된 것이 민중에게도 ‘민예’일 수 있었을까? 그리고, 그렇게 그가 말한 ‘비애의 미’이며, ‘건강의 미’라는 것이
|
|
|
미의 특색이라고 볼 수 있다.
야나기 무네요시(柳宗悅)는 한국의 미를 비애(悲哀)와 적요(寂寥)의 미로 표현하고, 자연성과 무작위 즉, 범범하고 파란 없는 것, 꾸밈이 없는 것, 사심이 없는 것, 솔직한 것, 자연스러운 것, 뽐내지 않는 것 등을
|
|
|
미감의 사상적 근원을 동양의 사고와 연결 짓는다
어떠한 유사성이 있다는 전제하에 야나기가 밝힌 한국의 백색을 얘기함에 비애(悲哀)의 미(美)에 대한 것을 기본으로 동양인 특유의 쓸쓸하고 애련함(悲哀)의 감정, 고요함(寂)의 감정, 유현(
|
|
메뉴펼치기
