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비판이론은 우리에게 매우 중요한 시사점을 던져주고 있다.
학생들의 사회변혁 운동이 불붙던 1960년대 중반부터 독일 교육학계에서 활발히 토론된 “비판적 교육론”은 독일 교육학계에 교육학적 혁명을 요청했던 것이다. 비판이론이 전통
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교육학의 형태로 나타나고 있으며 대안교육, 시민교육, 노동자 교육 등 기존 사회질서의 가치를 재정립하는 다양한 형태의 교육에서도 비판이론은 영향을 미치고 있다.
참고문헌
김정환 외, 현대의 비판적 교육이론, 박영사, 1988. 1. 비판
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교육대화이다.
3. 교육학의 과제와 새로운 관점 모색
해방후 이제까지의 교육은 한마디로 표현해서 도구주의적 교육이었다. 도구로서의 교육은,
①일제의 간악한 식민지 교육을 철저하게 비판적으로 극복하지 못한 소산 ②식민지 교육이론
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교육과제,\" [교육학 연구] 제 28권 3호, (한국교육학회) 1. 서 론:한국의 정치발전
2. 과거와 현재 우리나라 정치상황
3. 한국 정치위기의 원인
4. 정치발전을 위한 교육방안
(1) 아시아적 가치의 비판적 검토의 시각
가. 90년대 한국사
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이론적 기초와 교육학적 실천을 제시한다. 신앙공동체가 민주적 공공이 장이 되기 위해서는 기독교적 시민운동이 조직과 기관에 연대성을 가져야 한다.
3. 경계를 드나드는 공동체: 변혁적 학습자로 하여금 신앙공동체의 벽을 넘어 세계 속에
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