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우리가 인간을 문화의 창조자로서 그리고 문화를 그의 사람됨의 조건으로서 이해한다면 이러한 상호 의존관계에 있어서는 어느 쪽이 먼저냐는 문제는 중요한 것이 아니다. 이미 사회문화적 가치와 안간의 삶의 특징 사이에는 同本的인 관계
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재건의 뜻은 좋으나 미래사회 건설이 사상적 기반을 무엇으로 하느냐 하는 것은 논란의 여지가 있으며 행동과학과 민주주의에 대한 지나친 신뢰는 집산주의자 사회로 나아갈 수 있음을 Kneller는 경고하고 있다.
Ⅵ. 결 론
이로써 현대 교육사
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재건주의자들의 교육내용은 첫째, 문화유산에 대하여 비판적으로 검토할 것과, 둘째, 모든 사회문제에 대한 논쟁을 과감하게 검토할 것, 셋째, 사회적 변화와 건설적 변화를 계획적으로 추진할 것, 넷째, 인간의 계획적인 태도를 양육할 것,
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주의자
2. 주지적 전통주의자
3. 비판적 재건주의자(Critical Reconstructionist)
4. 경험주의자(Experientialist)
Ⅳ. 교육과정의 편제
Ⅴ. 교육과정의 개발주체
Ⅵ. 교육과정의 헌법
Ⅶ. 교육과정의 양성평등교육
Ⅷ. 교육과정의 평가 방향
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주의자 관점
2) 주지적 전통주의자 관점
3) 비판적 재건주의자(Critical Reconstructionist) 관점
4) 경험주의자(Experientialist) 관점
Ⅳ. 교육과정 재구성의 범위
1. 개별 교과
2. 광역 교과
3. 프로젝트(Project)
4. 중핵 교과
5. 통합교과
Ⅴ. 국어과
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적용 ---------------------- 8
A. 게리 콜린스의 통합이론 ------------------------- 8
B. 통합을 위한 이론적 기초: 재건 접근법 -------------- 9
C. 통합의 적용 ----------------------------------- 10
Ⅴ. 결 론 ----------------------------------------- 12
참 고 문 헌
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