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비평문학인 것이다. 그러므로 <파한집>의 등장은 비평문학의 시조적(始祖的) 입장에서 그 문학사적 의의가 크다.
비록 질적으로 후세의 것에 비하여 손색이 있다고 하더라도, 이를 출발점으로 하여 최자의 <보한집>, 이규보의 <백
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비평은 한국 문학사상 큰 자리를 차지한다. 이인로(李仁老)의 《파한집(破閑集)》 및 최자(崔滋)의 《보한집(補閑集)》과 아울러 고려시대의 3대 비평문학서로 꼽히는 이 저서는 뒤에 조선시대 문학비평의 길잡이 구실을 한 고전적인 저작이
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문학서를 잇는 고리』, 학술논문, 2001
아리스토텔레스의 시학에 대한 연구는 끊임없이 계속 되고 있는데, 아마도 현대 문학 텍스트에서도 재발견할 요소들이 계속적으로 발견되는 까닭이다. 그러므로 창조적이고 의미 있는 적용을 위해 연구
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비평사,2001.
차광호, 「『삼국유사(三國遺事)』에서의 신이(神異) 의미와 저술 주체」 단국사학회 , 사학지 , 2005.
김무진외 2명,『신편 한국사의 길잡이』, , 혜안,1998
김두진, 「일연의 생애와 저술」,전남사학, Vol.19, No.0, 2002 Ⅰ. 서론
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문학서에 대한 문제 등 사도행전에 대한 학자들의 수많은 찬성과 반대, 상충되며, 혹은 정 반대의 다양한 의견들이 나오고 있다. 하지만 대부분의 학설들은 그저 정확한 의견이나 주장이 있다기 보다는 어느 정도 진실에 가깝거나 비슷한 의
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