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비평의식의 성장
이규보의 비평
보한집
최해의 경우
역옹패설
8.4.1. 문학론 전개방식의 다양화
8.4.2. 이해와 평가방법의 객관화
8.4.3. 성정론의 근거 비판
8.4.4. 창작방법의 재정비
8.4.5. 민족문학론의 등장
8.4.6. 소설에 관
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식민지근대화론에 대한 이해와 오해」, 『동아시아비평1』, 한림대학교 아시아경문 화연구소, 1998.
정연태,「특집1 : 식민지근대화론을 비판한다 1930년대 일제의 식민농정에 대한 재검토」, 『역사비평』26, 1995.
「주제서평-식민지근대화론의
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하는 데 머물렀다고 할 수 있다. 그 뒤를 이은 이색에 이르면 방향전환이 한층 더 뚜렷해지고, 마침내 정도전의 강경론이 나타났다. 비평의식의 성장
1.<파한집>
2.이규보의 문학론
3.<보한집>
4.최해의 시도
5.<역옹패설>
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데 머물렀다고 할 수 있다. 그뒤를 이은 이색(李穡)에 이르면 방향전환이 한층 더 뚜렷해지고, 마침내 정도전(鄭道傳)의 강경론이 나타났다. 1. 파한집<破閑集>
2. 이규보의 비평
3. <보한집>
4. 최해 (崔瀣, 1287~1340)
5. <역옹패설>
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식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교?설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
1. 주입식 교육관의 개요
2. 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)의 개요
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