|
철학과 비합리주의 철학의 관계
이상의 내용에서 본 바와 같이 비합리주의 철학의 등장배경에는 이성을 중시한 합리주의 철학에 대한 반동이 있었다. 합리주의 철학에 대한 반동의 비합리주의 철학이 가지는 다음의 특징으로 합리주의 철학
|
|
|
비합리주의다. 그래서 합리주의가 이성적 논리적 필연적인 것을 중시하는 태도를 띠는 반면에 비합리주의는 오성(悟性)이성개념 등의 이성적인 것보다 감정직관본능 등을 중요하게 생각한다.
합리론적 철학은 사전적으로 사물을 합리적으
|
|
|
비합리주의 철학에서는 헤겔로 대표되는 근대적인 사유의 모습과는 완전히 대극적인 사상을 낳고 있었다는 것에 주의를 돌릴 수 있다. 살펴보면 이렇다. 19세기 말에서 20세기 초엽에 독일 철학계에는 신칸트학파가 주류를 이루고, 헤겔의 영
|
|
|
비합리주의적 경향이 발생(니체의 생철학,·실존철,학·포스트모더니즘 사상 등)하면서 현실적인 것은 풍부한 가능적인 내용들이 축소된 좁혀진 가능성(우연히 실현된 것)으로 포착되는 것이다. 어떤 것도 정해져 있지 않고 미래로 향하여 열
|
|
|
철학에로 이어지는 합리주의의 전통에 종지부를 찍어야 한다는 것이다.
참고문헌
▷ 강대석, 서양 근세 철학, 서광사, 1989
▷ 게오르그 루카치, 이성의 파괴 제1권 : 혁명들 사이의 비합리주의, 열음사, 1998
▷ 김원갑, AvantGarde 와 유토피아 건축
|
|
메뉴펼치기
