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문학의 한계!-> 지금의 문학적 성과에 비해 별로 보잘 것 없다!
5. Opitz,그리피우스 등 주목!
1.독일 사회와 문학
사교문학
- 기회시(機會詩) : 주문,사례금에 의해 대량으로 생산.
아우구스투스 부흐너
-즐거움과 유용성->공공성 : 문학은
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라.
일찍이 忠과 恕의 도학을 배웠거늘, 어찌 至治의 이상이 없었으랴.
方과 圓이 맞지 않음을 아나니, 商歌가 천지를 울리누나.
2. 백성들의 어려움이여, 백성들의 어려움이여!
올해는 흉년들어 너희들은 먹을 것이 없구나.
내게 너희들을 구
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문학 등 사교 중심의 살롱문학이 탄생하였다. 한편 이 같은 귀족문학의 반동으로서 사실주의 문학의 길을 제시한 에스파냐 피키레스크소설의 영향을 받은 뷔를레스크가 등장하기도 하였다. 고전주의 형성기를 마무리 지은 것은 R.데카르트의
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문학 등 사교 중심의 살롱문학이 탄생하였다. 한편 이 같은 귀족문학의 반동으로서 사실주의 문학의 길을 제시한 에스파냐 피키레스크소설의 영향을 받은 뷔를레스크가 등장하기도 하였다. 고전주의 형성기를 마무리 지은 것은 R.데카르트의
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사교장에 있었다는 것이다. 즉, 문학은 귀족적인 세련이나 품위를 지닌 왕실 인물의 생활과 행동을 보여주어야만 했다. 그들에게 있어 적합성은 특정한 역사적 규정성을 지닌 인물을 재현하는 것이 아니라 보편적인 인간형을 추구하는 데서
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