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사대부의 성격
5. 권문세족의 성격
Ⅲ. 여말의 주자 성리학의 수용
1. 주자 성리학 수용의 역사적 배경
2. 여말 사상계의 동향
3. 주자 성리학적 정치의식
1) 배불론과 그 정치적 의미
2) 성리학적 실천규범의 보급
Ⅳ. 조선왕조건국과
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사대부 계층의 형성.
1)사대부
2)성리학의 수용
2. 사대부 계층의 성숙.
3. 사대부의 분화와 조선왕조 건국.
1)우왕대의 상황과 이성계 세력의 성장
2)사대부의 개혁사업과 사대부의 분화
4. 사대부 국가 체제의 완성.
1) 국호‘
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조선왕조의 통치규범이 마무리된 것은, 고려말 이래로 양분되었던 사대부계층의 두 흐름이 하나로 합류된 것을 의미하며 조선왕조의 국체는 《周禮》的 질서와 程朱學的 질서의 균형 위에서 사대부국가로서의 자기개성을 성립시켰다고 할
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왕조 교체를 가시화 시키자 고려왕조를 유지하려는 세력집단의 중심인물로 정몽주가 활동 한 것이다. 이들은 공양왕의 지원을 받으면서 활동하였으므로 조선건국을 주도하고 있던 급진적 신진사대부는 이처럼 위기상황을 맞고 있었던 것이
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조선으로의 전환은 정치, 경제, 사회, 사상, 문화 등 모든 면에 걸쳐 커다란 변화를 가져옴
2. 의복의 변화
특징
- 조선시대의 복식은 양반과 중인, 상민, 천민으로 4분되는 조선왕조의 엄격한 신분제도의 영향을 받아 계층의 분화가 활발하였
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