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3. 韓國人의 依他主義와 拜外思想
4. 現代 韓國人의 事大主義 노이로제
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이름: 1. 사대주의론의 재검토
2. 사대주의론의 문제점
3. 한국인의 의타주의와 배외사상
4. 현대 한국인의 사대주의 노이로제
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사대주의론
한국사를 타율적인 것, 의타적인 것, 숙명적인 것으로 강조하다보니 이러한 성격들이 한국인의 일상적인 행동과 사고에도 영향을 미쳐 소위 사대주의라는 고질적인 성격이 한국인에게 베어들게 되었다는 것이다. 이것이 한국인
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사대주의론에 관한 주장으로 더욱 강조되었다.
조선이 화이론에 입각해서 중국의 영향을 받은 것은 사실이다. 그러나 수동적으로 사대(事大)만 한 것이 아니라, 그안에서 소중화의 자존심을 가지고 자율적으로 수용해 나갔다. 현대의 입장에
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사대주의론
2. 정체성 이론
Ⅳ. 식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)의 주장
1. 일본의 한국사 연구
1) 주자학자
2) 국학자 - 「일본서기」「고사기」
3) 해방론자
2. 조선총독부의 한국사 서술
1) 간행역사서
2) 역사의 왜곡방법
3.
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한국사관의 비판
1. 반도적 성격론
2. 사대주의론
3. 당파성
4. 정체성이론
1) 조선 후기의 한국의 경제 구조가 정체 내지는 낙후되었는가
2) 중세 부재론(봉건제도 부재) 극복
Ⅴ. 식민주의사관의 극복 의지
Ⅵ. 시사점
참고문헌
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