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사도시대와 교부시대를 이어주는 문헌인 「디다케」에 대한 개론적인 고찰을 하고자 한다. 2000년 전의 기록의 발견과 그 의미, 저작의 시기와 저작의 장소와 기록의 내용을 살펴보고, 세례, 단식, 기도, 성만찬, 예배, 직제 등 교회 공동체에서
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사도 계승의 모형의 교회일치, 그리스도대학교
▷ 남기준(2002), 사도행전에 나타난 사도들의 리더십에 관한 연구, 총신대학교
▷ 박동균(2002), 초기 그리스도교의 법 개념 : 사도 시대와 교부 시대를 중심으로, 신학과사상학회
▷ 알버트 슈바
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사도 성 바울로에 버금가는 것으로 평가되고 있다.
암브로시우스(340년? - 397년 4월 4일)
4세기에 활동한 서방 교회의 4대 교부 중 한 사람으로서 법률가이자 밀라노의 주교로 아리우스파에 맞서 정통 그리스도교의 전례와 성직에 대한 개혁을
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p in mind that they were attempting to counter rampant antinomianism(rejection of law and commandments) among Christians...However, their prescribed antidote to the poison of antinomianism seems at times as bad or worse than the poison itself.\" 한편으로, 속 사도들은 사도들과 정통, 보편적 기독교
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교부 시대, Roman Catholic 교회 시대, 종교개혁 시대, 그리고 현대 시대이다.
교부시대(100-600)
사도행전에서 시작되는 초기 교회 역사를 보면 치유의 은사가 실제로 행하여졌음을 알 수 있다. 사도적 교회의 전형적인 특징은 기사와 표적이었다.
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사도신조
(1) 사도신경의 작성배경 및 논쟁 내용
(2) 사도신경의 특징 및 영향
(3) 사도신경에 대한 평가
2)니케아(Nicaea)신조 - A.D. 325
(1) 니케아 신조의 작성배경 및 논쟁 내용
(2) 니케아 신조의 특징 및 영향
(3) 니케아신조
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교부들의 신학 38
1) 바질 39
2) 니싸의 그레고리 42
3) 나찌안주스의 그레고리 44
5. 콘스탄티노플 회의와 니케아 - 콘스탄티노플신조 46
1) 콘스탄티노플회의 46
2) 니케아-콘스탄티노플 신조 50
3) 니케아 신조와 니케아-콘스탄
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