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사랑 이야기, 춘향전의 향기는 계속해서 퍼져 갈 것이다.
<참고문헌>
장덕순 외, 『한국고전문학』, 명문당.
정하영, 『춘향전의 탐구』, 집문당, 2005.
황혜진, 『춘향전의 수용문화』, 월인, 2007.
한채화, 『개화기 이후의 춘향전 연구』,
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고전소설의 모티프, 그 환상적 성격
1.1 모티프의 개념
1.2고전소설 모티프의 환상적 성격
2. 예언적 모티프
2.1 예언적 모티프
2.2. 예언적 모티프의 실제 - 숙향전을 중심으로
2.3 다른 고소설에서 본 예언적 모티프
3. 이인 모티프
3.1
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고전 소설에서 주인공 남녀의 외양 묘사는 남녀 모두 유교적 덕목에 충실한 인물이자 재자가인으로 그려진다. 남성의 경우에는 충신, 효자이며 늠름하고 여색을 멀리하는 성인군자로 나타나는 것이 일반적이다. 반면, 여성의 경우에는 정결
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사랑을 테마로 문화적인 목적이 강하게 나타내었다.
이는 하나의 커다란 지역 축제가 되면서 전국 축제 중 가장 오랜 연륜을 지닌 전통문화적 성격을 띠게 되었다. 특히 전통과 현대가 사랑이라는 테마로 적절히 조화되어 좋은 평가를 받고
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소설은 현실적이면서도 동시에 이를 뛰어넘는 상징적 공간을 설정하고 있다.
참고문헌
김문기, 서민가사에 나타난 여성의 연정 표출과 신세 한탄, 한국고전의세, 2003.
나혜석, 경희(나혜석 전집), 태학사, 2002.
박태상, 사랑의 향기(1-3권), 월인,
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고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽
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사랑(執事郞)인 장청(長淸)이 행록(行錄) 10권을 지어 세상에 내놓았는데, 만들어 넣은 말(釀辭)이 자못 많으므로 산락(刪落)하고 그 중에서 기록할만한 것을 취하여 전을 삼는다.[庾信玄孫, 新羅執事郞長淸, 作行錄十券, 行於世. 頗多釀辭, 故
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소설 『춘향전』
2. 조선후기의 신분제의 변화
Ⅲ. 『춘향전』의 인물성격으로 본 신분제의 변화
1. 성춘향 - 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4.
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소설과 영화 버텨읽기를 통한 페미니스트 페다고지의 실천적 모색』, 영미문학 페미니즘 제 10권 1호.
전경자 역(1995), 『지인 리이스 - 광막한 바다, 사르가소』, 웅진출판사.
전수용(2000), 『진 리스 - 넓은 사르가소 바다』, 새로읽는 고전 11.
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고전주의 경향
1960년대 소설 주요 작가와 작품
소설가
작품
성격
활동 및 작품 경향
강용준
기습작전기,
설원 먼 길 연옥
전쟁의 상혼과 민족의 비극 조명
단편 ‘철조망’이 <사상계>에 당선되어 등단
이문구
이풍헌,
해벽 관촌수팔(冠
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고전 소설이나, 잘 알려진 베스트 셀러가 아닙니다. 제가 가장 감명깊게 본 문학작품은 손택수 시인이 쓴 ‘아버지의 등을 밀며’라는 시입니다. 물론 아는 사람이 많지 않겠지만, 아버지의 깊은 사랑을 표현한 이 시는 저에게 깊은 감동을 주
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고전 소설이나, 잘 알려진 베스트 셀러가 아닙니다. 제가 가장 감명깊게 본 문학작품은 손택수 시인이 쓴 ‘아버지의 등을 밀며’라는 시입니다. 물론 아는 사람이 많지 않겠지만, 아버지의 깊은 사랑을 표현한 이 시는 저에게 깊은 감동을 주
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소설 <홍길동전>이 기준이 되고, 2기에는 최제우의 <용담유사>가 기준점이 됩니다.
근대 문학 역시 1기와 2기로 나누어 볼 수 있습니다. 삼일 운동 이후부터 해방 전까지를 1기로 보고, 해방 이후부터 오늘날까지를 2기로 봅니다.
12. 국
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고전소설, 시, 현대 영문학 등에 대한 흥미를 가지게 되었고 이를 바탕으로 한 다채로운 독후 활동을 하였습니다. ‘글쓰기 공작소’ 등의 책을 읽고 평소에 글 쓰는 연습을 하는 등 작문에 대한 노력도 게을리 하지 않았기 때문에 백일장과
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각이에요, 맥스. 당신은 제 인생의 사랑이고, 당신이 있어서 정말 행운이에요."
그들은 한동안 말없이 앉아 파도를 바라보며 서로에게 감사했습니다. 그들은 그들의 사랑이 계속해서 삶의 기복을 헤쳐나갈 것이라는 것을 알고 있었습니다.
해
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