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노래하는 시인의 목적이 무엇인지 생각해본다.
참고문헌
한국현대시, 그 감동의 역사. - 정종진, 1999
도시시와 해체시 - 김준오, 1992
햄버거에 대한 명상 - 장정일, 1987
길안에서의 택시잡기 - 장정일, 1990
서른, 잔치는 끝났다 - 최영미, 1994
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중심으로, 공주대학교, 2001
6. 최영미, 시인 최영미, 세계의 명시를 말하다, 해냄, 2009 Ⅰ. 시인 박인환
1. 대중에게 친숙한 모더니스트, 박인환
2. 박인환 시의 특징
Ⅱ. 시인 김소월
Ⅲ. 시인 김경린
1. 차창
2. 유동적 상황에서 빚어지
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장정일, 『길 안에서의 택시잡기』, 민음사, 2005
정종기,『딸아! 연애를 잘해야 행복하다』, 도서출판 글로벌, 1998
조남욱, 『생활과 매너』, 인간사랑, 2006
*목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 대학 생활에 있어 연애가 차지하는 비중
2. 문제점
(1)
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류근, \"80년대 이후 베스트셀러 시집 연구 : 서정윤,도종환,류시화,최영미,기형도,문태준\", 2010., 학위논문(석사)--, 중앙대학교 대학원
정우택, \"도종환 시의 서정성과 대중성 - 『접시꽃 당신』을 중심으로 -\", 2006. 반교어문학회. 21호.
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사랑의 철학적 접근」,『문예중앙』, 19,4 (‘96.11).
신정현,「性의 해체와 性의 파괴;「즐거운 사라」의 외설성 논쟁에 부쳐」,『문예중앙』17,2 (‘94.5). 성(性)과 문학 사이
-『참을 수 없는 존재의 가벼움』을 중심으로
1. 들어가며
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사랑에 대한 삼각이론에서 보면 ‘사랑의 강도’는 삼각형의 면적으로 표현된다. 어떤 사람이 상대에게 느끼는 사랑의 강도가 클수록 그를 향한 사랑삼각형의 면적은 넓어진다. 사랑의 3요소가 각각 강할수록 사랑삼각형의 중심으로부터 꼭
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중심이 되어야 하고, 그리스도의 속죄와 사랑과 공의와 희생과 섬김을 중심적으로 다루는 복음적 설교가 되어야 한다.
둘째, 비신학적 설교를 지양해야 한다. 오늘날 한국교회 내에는 하면 된다는 식의 자기 신념적, 심리학적 사고가 믿음이
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사랑을 완성시킨 것이다. 결국 그의 고백은 신과 인간과의 관계엣 승화시켰다.
딤즈데일은 처음에 비겁과 위선 때문에 목사에서 나쁜 죄인으로 하락하였지만 신의 자비에 의한 용기 있고 정직한 고백을 통하여 숨긴 죄를 세상에 드러내 신의
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중심한 예배만을 중요하게 생각하고, 각자가 삶에서 이웃사랑을 실천하는 예배에 대해서는 분리해서 생각한다. 실제로 공동체의 예배와 개인의 삶의 예배는 서로 다른 예배가 아니고, 하나의 행위임을 알아야 한다. 공동체의 모임에서 하나
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사랑으로 대하는 것이며, 청소년들은 그들의 가치관과 생활양식, 즉 그들의 시각에서 이해하도록 노력해야 한다.
이제 청소년을 바라보는 ‘의식의 전환’을 기초로 우리 모두 힘을 모아 정서적으로 긍정적인 청소년, 신체적, 정신적으로 건
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중심에서 사랑을 외치다'에서 \"인생이 아름다운 것은 아직 실현되지 않은 게 많아서이다.\"란 명대사가 나옵니다. 저 역시 실현되지 않은 새로운 길에 도전할 생각입니다. 남들이 아직 가지 않은 길, 그래서 더욱 매력적인 길. 그 길을 따라 제
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사랑의 실천’이라는 목표를 몸소 실천해내는 열정을 느낄 수 있었습니다. 한양대학교구리병원에서 제가 가진 공감과 배려, 협력의 자세를 바탕으로 역량을 충분히 발휘하여 환자에게 최상의 간호, 환자 중심의 간호로 사랑을 실천하고 싶습
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심어주었습니다. 간호대 재학시절부터 사람을 사랑하고 사람이 중심이 되는 간호를 생각해왔습니다. 간호라는 것이 막연히 떠오르는 것이 아니라 저의 피부에 36.5℃의 온기가 느껴지는 것이고 싶습니다. 간호의 전문화를 추구하는 시대에서
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게 ‘열정’과 도전의식을 심어주었습니다. 간호대 재학시절부터 사람을 사랑하고 사람이 중심이 되는 간호를 생각해왔습니다. 간호사는 노력과 열정으로 완성되는 후천적인 전문인이라고 생각합니다. 간호의 전문화를 추구하는 시대에서
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는 00대학병원이야 말로 저에게 있어서는 가장 좋은 터전이라고 생각합니다.
간호공부를 하면서 흥미롭게 다가온 전문 간호사의 꿈은 제게 도전정신과 열정을 심어주었습니다. 간호대 재학시절부터 사람을 사랑하고 사람을 중심으로 하는 간
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