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도종환은 [담쟁이는 살아있다]는 의인화를 통해 존재론적 은유를 보여주어 ‘담쟁이’를 우리라고 인식하였다. 이외에도 [벽은 어쩔 수 없다] [벽은 아무것도 살아남을 수 없다] [절망을 푸르게 덮다] [벽은 넘을 수 없다] 가 존재론적 은유로
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어리석음이여
창 하나 제대로 열어놓아도 하늘 전부 쏟아져 오는 것을
<책꽂이를 치우며> 전문
Ⅴ. 문학사적 의의
도종환은 현존하고 있는 문인이다. 그의 문학은 진정으로 슬퍼할 줄 아는 시인을 표방하는 그의 시관에 근거하여 다양
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.작고 뭉클한 그런 기쁨을 가져보니...말이다....(피아노 소리 같은 잔잔한 기쁨은..스피커에서 나와서그런가?ㅎㅎ^-------^..모르겟다..ㅎ )
(2) - ③
언어와 문학 조별과제로 도종환 시인에 대하여 그의 시세계와 그의 시들에 대한 분석을 하는 과
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도종환 시인은 부드러우면서 강한 의지를 전해주는 시인으로 유명하다. 난 이시를 읽으면서 슬프고 아름다운 시라고 생각하기도 했지만, 비판적 시각으로 이 작품을 바라보도록 하겠다. 낙옆 이라는 요소는 떨어지는 것으로 끝나는 것이 아
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도종환 시인은 사랑하는 부인을 위해 이렇게 시를 썼지만 저는 저의 부모님에게 사랑의 편지 한통을 써야 겠습니다.
사랑한다고...
도종환의 생애와 시작품 등을 조사하면서, 시에 그의 삶과 성찰이 투영되어 있음을 알 수 있었다. 특히 “접
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도종환(1999), 위의 논문, 148쪽.
정종석(2000), 위의 논문.
을 적용함으로써 어느 정도 보완이 가능할 것이다.
※ 참고문헌
김 숙(1991), 시의 본질적 특성에 따른 시 교육 개선에 관한 연구, 이화여대 교육대학원 석사학위논문.
김경숙(2001), 「현장
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도종환의 시가 있습니다. 흔들리지 않고 피는 꽃은 없습니다. 지금의 OO항공이 비록 흔들림으로 많은 아픔을 겪었지만 반드시 새롭고 더 이쁜 꽃을 피울 수 있을 것이라 믿고 있습니다. 새로운 OO항공의 밝은 미래와 더욱 높은 신뢰를 고객들에
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