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사마천은 직접 그 현장을 방문하여 사실을 확인하기까지 했다. 이밖에 술과 여자를 밝혔던 고조 유방의 취향에 대한 기록이나 항우의 성격과 행적에 대한 세세한 묘사 등도 현장 탐문 없이는 불가능한 기록들이다.
스무 살 사마천의 대 여행
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사마천의 감성
i) 사마천의 생애
(1) 사마천의 생애
(2) 사마천의 전국 여행
ii) “究天人之際 通古今之變 成一家之言”
(1) “究天人之際 通古今之變”
(2) “成一家之言” - 『춘추(春秋)
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사마천 지음, 김학선 편역, 『사마천의 사기』, 평단문화사, 2004.
이인호, 『사기 중국을 읽는 첫 번째 코드』, 살림출판사, 2005.
후시타 가쓰히사 지음, 주혜란 편역, 『사기를 탄생시킨 사마천의 여행』, 이른아침, 2004.
참고 사이트
사마천과
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사마천이 승천하는 한 마리 용이라면, 반고는 돼지라 하겠다.\" 비록 정초만큼 극단적이지는 않지만 마단림(馬端臨)이나 장학성(章學誠) 등도 단대사가 아닌 일반 통사에 대하여 긍정적인 견해를 보였다.
정초의 [통지]는 대만의 신흥서국(新
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사마천을 필두로 사상가 동중서, 시인 사마상여, 해학가 동방삭, 대장군 위청, 경골한 급암, 여행가 장건, 청년작전가 곽거병 외에도 당시대를 주름잡던 인물들이 수없이 많다.
효무제는 국가적인 행사로 산동성의 태산에 올라 봉선 의식을
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