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하나님의 구속사적 경륜을 이룰 것이고 예수그리스도의 탄생으로 하나님 나라가 세워질 것을 기대하게 한다.
Ⅵ. 결론
사무엘하 11-12장은 인간의 죄성과 죄의 사유에 대한 고전적 본문이다. 또한 개인적 죄 용서의 차원을 뛰어넘는 하나님의
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.(9-11장)
1. 사울에게 기름 부음(9-10:16)
2. 제비뽑기로 사울이 왕이 됨 (10:17-22)
3. 사울의 암몬원정과 왕위등극 (11:1-15)
Ⅲ. 사무엘의 연설(12장)
1. 직무 교체(1-5)
2. 왕을 반란 백성의 불의(6-18)
3. 죄의 용서를 고지함(19-25)
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하려는 의도를 감추기 위해서였다라고 해석한다. 종합자료씨리즈편찬위원회,『종합자료씨리즈-사무엘상·하』, 285.
더불어 ‘Matthew Henry’ 메튜헨리, 『메튜헨리주석시리즈-사무엘 상』, 377.
와, ‘Fay’도 의견을 같이한다. F. R. FAY,『랑게주
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계약
1. 사무엘하 7장에 기초한 서론적인 논평
2. 다윗 계약에 관계되는 독특한 질문들
3. 다윗 계약의 역사적 연구
제 13장 그리스도: 완성의 계약
1. 예언에 대한 광범위한 배경
2. 예례미야서 31장의 구체적 배경
3. 해석적 관찰
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하나님의 약속과 관련된 일반 주제를 기초로 한 선언 집합들에서 나타난다. 이 예언의 날은 특별히 정할 수 없으나 이 예언자가 멸망의 고통을 뛰어 넘어 그의 백성에게 어떤 희망적 말을 주었으리라고 해석해야 할 것이다.
해석적 관찰
옛 계
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하나님의 나라로 가는 왕국을 이 땅 위에 세우시고 인간들이 하나님의 나라로 들어갈 수 있는 길을 마련해 주신 것이다.
인용 문헌
◈ 성경 주석
Anderson., A.A. Word Biblical Commentary vol. 11: Samuel 2.
권대영 譯. 사무엘(하) 서울: 솔로몬 출판사. 2001.
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Schnackenburg.“요한복음의 신앙”.『신학전망』제 32호(1976 년),pp.70-97. 1. 들어가는 말
2. 관련 본문
3. 10:1-21에 나타난 예정론
4. 3:18-21에 나타난 예정론
5. 6:35-47에 나타난 예정론
6. 12:37-50에 나타난 예정론
7. 종 합 및 결 론
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11-20장. 서울: 성서교재 주식회사, 1998.
. 제자원 편. 그랜드 종합 주석 vol.12 : 마태복음. 서울: 성서교재 간행사, 1991. 들어가면서
하고싶은 말
Ⅰ. 용서하지 않는 종의 비유에 관한 일반적 사항
1. 비유에 대한 일반적 이해
2. ‘용서
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본문의 위치 및 구조
A. 본문의 위치
B. 본문의 구조: 누가복음 11장
3. 본문의 삶의 자리
4. 본문 분석
5. 본문 대조
6. 중요 단어 분석: “ajnaivdeia”에 따른 비유의 두 가지 해석
1) “밤중에 찾아온 친구”로서의 해석
2) “도와달라고
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하나님의 이상은 의로운 자들을 경외와 경배와 경건한 삶으로 인도한다. 각 선지서의 주제나 메시지는 다양한 강조점을 지니고 있다. 다만 선지서를 대하는 사람들이 성령의 조명으로 예언 말씀을 해석하는 능력을 배양하고, 다양한 주제들
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