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라우나의 타작마당에서 여호와를 위하여 단을 쌓으소서’라고 말합니다. 단을 쌓으라는 말은 제사를 받으시겠다는 의지의 표현인 것입니다.
다윗은 시편 51편 16-19절을 통하여 주께서는 제사를 즐겨 받으시는 것이 아니고, 상한 심령을 받으
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하나님의 섭리임을 우리는 추측할 수 있는데, 다윗이 사울 왕가의 사위가 됨으로써 그가 왕위에 올랐을 때 백성의 반감을 적게 하려는 하나님의 의도가 숨어있는 것이다. 트리니티말씀대전편찬위원회,『트리니티말씀대전-사무엘상·하』, 299
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하고 남은 한 주간, 완성된 보고서를 중심으로 발표를 준비해 왔습니다.
***참고도서***
①구약의 이해(성결대학 출판부)
②호크마 주석(삼 상,하)기독지혜사
③박윤선 주석(사무엘서)염음사
④성서주해 유형기저(감리회 총리원)
⑤최신 성서
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고 그들의 시체들은 일어나리이다”
19절은 하나의 시적 대답이 된다. 악인들은 죽어 다시 살지 못하지만 주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어날 것이라‘는 확신이다. 예언자는 하나님께서 주도하실 새 역사, 즉 부활과 소생에
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24장 아모스서
제25장 호세아서
제26장 요나서
제27장 미가서
제28장 이사야서 배경
제29장 이사야서: 메시지
제30장 메시야적인 예언
제31장 예레미야서
제32장 스바냐서와 요엘서
제33장 나훔서와 하박국서
제34장 오뱌다서
제35장 에스겔
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하나님의 나라로 가는 왕국을 이 땅 위에 세우시고 인간들이 하나님의 나라로 들어갈 수 있는 길을 마련해 주신 것이다.
인용 문헌
◈ 성경 주석
Anderson., A.A. Word Biblical Commentary vol. 11: Samuel 2.
권대영 譯. 사무엘(하) 서울: 솔로몬 출판사. 2001.
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하기 위한 예화로 많이 설교되어져 왔다. 그러나 누가가 이것을 기록할 당시의 사회적인 정황이나 누가의 신학관에 미루어 본다면 본문의 비유가 구원에 관한 중요한 교훈을 주고 있음을 알 수가 있다. 누가에 의한 이 메시지를 통해서 우리
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