|
문명의 정체성을 강조할 뿐 아니라 상대방의 문명적 정체성도 부각시킨다. 단층선 전쟁은 문명 간의 충돌이다. 단층선 전쟁은 일정기간 동안 완전히 중단 될 수 있을지는 몰라도 영원히 종식되는 경우는 드물다. 분쟁을 종식 시키고 지역 분
|
|
|
문명을 쫌 더 이해 해서 21세기의 문명 충돌을 방지 하자..쯤으로 결론을 내릴지도 모른다는 생각이 든다.
하지만 나는 이 책을 읽고 우리 나라가 문명을 중심으로 재정립 되는 21세기 세계에서 주체성을 가질 수 있도록 하자!!라는 결론을 내렸
|
|
|
문명의 역사적 성과들을 지켜내는 작업이어야 한다는 것. 서구 문명이 가진 장점의 하나가 개방성이라 한다. 그 같은 개방과 대화야말로 미래지향적 해법이라는 것이 그의 결론인 셈이다.
4. 마치며...
문명의 충돌과 문명의 공존은 따로 비판
|
|
|
서구권 국가들은 서구권 국가들이 행했던 강요가 아닌 이해와 관용을 통해 문명의 다양성을 인정하는 세계가 되었으면 한다. 앞으로는 미국과 아프가니스탄이 벌였던 그런 종교에 의한 문명의 충돌이 일어나지 않았으면 하는 바람이다.
|
|
|
다 주장하고 있다.
문명의 충돌은 어쩌면 각 문명들이 각자의 정체성을 찾기 위해서 벌이는 필요요소 일지도 모른다. 이 충돌을 통해, 즉, 나와 다른 문명과의 갈등을 통해 자신의 문명을 더 확고히 인식할 수도 있을 것이다. 하지만 이 충돌의
|
|
 |
사무엘 헌팅톤 (Samuel Huntington)은 특정집단의 기본신념, 가치, 태도, 인식, 가설, 종교, 언어를 카리킨다고 하면서 , 문명 (civilization)이란 사람들이 인식할 수 있는 가장 중요한 큰 문화적 실체라고 하였다.
폴 히버트(Paul Hiebert)는 “문화란 한 집
|
|
|
충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이슬람을 향
|
|
 |
문명과 개인주의, 그리고 이기주의가 넘쳐나는 이 사회에서 도덕의 회복과 정신문명의 소중함을 깨우쳤기 때문입니다. 이 지구상에 인류가 살기 시작한 이래 인류 문명은 급속도록 발전해 온 중심에는 물질보다는 정신이 중심에 놓여 있다는
|
|
 |
싶습니다. 그리고 이렇게 이치에 어긋나는 행동을 보았을 때 그것을 고치기 위해서는 모두가 같이 행동해야 한다는 것도 여기에서 얻은 교훈이었습니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
|
|
메뉴펼치기
