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1. 들어가며
열 살이 조금 넘었던 꼬맹이 시절, 부모님을 따라갔던 어느 지역의 축제에서 ‘김덕수 사물놀이패’의 공연을 본 기억이 있다. 황량한 공터 한 가운데 얼기설기 지어 놓은 가설무대 위에서 네 명의 놀이꾼들은 정열과 열정으로
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사물놀이가 시대에 맞춰 새로운 양상으로 변화하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
먼저 現 서울아리랑 페스티벌 조직위원회에서 예술 감독으로 활동 중인 주재연은 한 인터뷰에서 퓨전이 전통을 해친다는 의견에 대해 이리 대답했다.
“때를
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난타란?
난타란? – ‘마구 두드리다’ (영어명 : cookin)
* 비언어극(non-verbal performance)
* 퓨전문화제품
- 한국의 사물놀이 ＋ 서양의 퍼포먼스
- 타악공연 ＋ 사실주의 연극(드라마)
- 대중극
* 내용
대형주방을 무대로 네 명의 요리사
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난 타 의 개 요
* 비언어극(non-verbal performance)
* 퓨전문화제품
- 한국의 사물놀이 ＋ 서양의 퍼포먼스
- 타악공연 ＋ 사실주의 연극(드라마)
- 대중극
* 내용
대형주방을 무대로 네 명의 요리사가 등장하여
결혼 피로연을 위한 요리를
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사물놀이패-보면서 상당히 인식이 많이 바뀌었다.단지 우리 국악은,우리 문화는 소중한것이지만 따분하고 재미 없다는 생각을 하고있었느나 우리 국악에게도 매력이있고 다른 서구 가요문화와 어울려지면 그매력이 더큰 빛을 발한다는 것을
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만든 집단 프로그램 계획서
1) 방과 후 교실 ( 문화체험활동 - 사물놀이)
3. 복지관에서 시행중인 집단프로그램 집단과정의 문제점과 개선방안
1) 문제점
2) 개선방안
V. 결론 및 제언
1. 발표 요약
2. 제 언
■ 참고문헌
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놀이 활동이 진행될수록 활발하게 이루어졌다.
초기에는 단순한 자기의 생각을 말하고 유아의 의견을 듣기만 하던 유아들이 중기에는 자석놀이 활동이 활성화 되면서 자신들이 발견한 것이나 관찰 한 것에 대한 의견과 생각을 주고받고 사물
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놀이에서의 대상관계의 변화를 살펴보면, 사례 1은 치료 후에 늘 갖고 다니던 숫자 카드 등을 집밖에 나갈 때는 두고 다니고, 수를 나열하는 것에서 벗어나 놀이감으로 친구들과 자동차놀이, 병원 놀이 등을 할 수 있게 되었고, 축구를 하기 의
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놀이를 통해 작품화 시키는 데에 있어서 본인에게는 아동기적 감성을 표방했던 것이 작품의 의미 전달에 보다 도움이 되었다고 여겨진다.
세 번째 [작품7]에서는 본인의 이야기가 아닌 타인의 기억을 가지고 본인의 입장에서 재해석하였는데
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놀이재료들을 사용하여 유아가 창의적인 인간으로 성장 하도록 한다. 발도로프 프로그램에서는 자연에서 가져온 솔방울, 조개껍질과 같은 자연물과 같은 원형 그대로의 놀잇감을 제공하여 유아의 상상을 위한 여지와 가능성을 열어두며, 놀
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회를 열었던 일이 가장 기억에 남습니다. 서클활동 이외도 사물놀이에 관심이 많아서 사물놀이의 상쇠를 맡아서 학교 내외의 활동에 참가했습니다. 특히 시민회관에서 열린 청소년 우리 것 알기발표회에서 3년 내내 학교 대표로 나가서 연주
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있으며 저의 정신적인 성장과 인격도야에 많은 도움을 주리라 믿습니다. 사물놀이도 제 관심을 끄는 부분입니다. 기회가 주어진다면 우리민족의 얼과 숨결을 간직한 사물놀이 가락에 취해 보면서 한국인의 정체성을 맛보고 싶습니다.
3. 대학
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사물놀이부(여울목)
등학교에 입학하자마자 중학교 시절에 사물놀이…
5. 자신이 읽었던 책들 가운데 가장 인상 깊었던 책 3권을 선택하고, 그 책을 선택한 이유를 기술하여 주십시오(띄어쓰기를 포함하여 각 도서별로 500자 이내).
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사물놀이에 관심을 가지게 되었습니다. 제가 선택한 동아리는 [탈]이라는 사물놀이패 동아리였습니다. 열심히 한 덕분에 저는 동아리 회장 및 동아리 연합회분과위원장을 역임하면서 사회생활에 없어서는 안 될 소중한 인맥을 넓히게 되었으
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한가운데에서 사물놀이 공연을 한 것이었습니다. 처음에는 공연을 그냥 지나치던 중국 사람들이 시간이 지나면서 우리 주위로 하나둘씩 모이기 시작했고, 공연이 계속되면서 우리를 둘러싸고 있는 대단히 많은 사람들이 박수를 쳐주고 응원
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