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사반이다. 이 작품은 우리 현대 소설사 최초로 신과 인간의 문제를 본격적으로 탐구해 들어간 것이다. 이 인류사적 테마가 갖는 거대한 스케일과 깊은 사상성의 영역은 <사반의 십자가>에 와서야 비로소 천착되기 시작한 것이 다. 이 흐름
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소설에 나타난 종교의식 연구, 서원대 교육대학원 석사학위논문, 2001.
정찬주, 현대불교소설선(첫째 권) 서울 : 민족사, 1990.
정한옥, 김동리 초기 단편소설 연구, 숭실대학교 대학원 석사학위논문, 1989.
조숭영, 김동리 문학에 나타난 불교사상,
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(1)「흥남철수」(현대문학, 1955)
(2)「밀다원 시대」(현대문학, 1955)
4. 1960년 이후(제 4기 문학)
(1)「사반의 십자가」(현대문학, 1955 ~ 1957)
(2)「등신불」(사상계, 1961)
(3)「까치소리」(현대문학, 1966)
Ⅲ. 결론
* 참고문헌
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단편소설에 나타난 무속성 연구」관동대학교 대학원 1990
- 김영희 「김동리 소설연구 -인물 유형에 따른 사상 중심으로」 한남대학교 대학원 1993
- 이상근 「김동리 소설에 나타난 샤머니즘과 기독교 -무녀도, 을화, 사반 의 십자가를 중심으
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소설이고 평론이고 일체의 문학이란 다만 인간을 인식하고 인간을 정화하고 인간을 구제하기 위한 방법에 불과한 것이라고 밝혀, 자신의 문학적 근원이 인간 옹호 즉 휴머니즘에 있음을 드러냈다.
Ⅳ. 결론
리기영과 김동리. 두 사람 모두 격
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