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정신과 그로부터 얻어지는 역사적 지식에 관심을 갖는 것은 역사가의 정신을 통해서 만이 역사가 지니는 사상적인 의미가 비로소 드러나는 것이 아닌가 싶다. 1-1역사철학에 대한 기초적 이해
1-2 사변적 역사철학
1-3비판적 역사철학
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철학적윤리적 상대주의에 입각한 사변적 비판
→ 도덕적 성숙이나 도덕적 적합성을 판단할 때 사용되는 평가기준 또는 채점기준이 콜버그가 말한 것처럼 문화적 보편성을 과연 가질 수 있겠는가 하는 의문. 즉, 기준 자체에 대한 의문점이다.
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적역사적상대주의적 관점으로부터의 비판이다. (심프슨.1974, 설리번.1977)
3. 콜버그 이론의 보편주의적 가정에 대한 비판이긴 하되, 경험적 자료에 입각하기보다는 규범적철학적윤리학적 상대주의에 입각한 사변적 비판. 즉 도덕적 성숙이나
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철학적 역사의 의미
1. 근대신학과 현대신학의 범위
2. 철학적 역사이해-헤겔을 중심으로
3. 기독교 신앙과 역사변증
Ⅲ. 해방정국과 한국 기독교의 첫번째 카이로스:정치이념을 극복 못한 한국기독교
Ⅳ. 한국전쟁과 한국 기독교의 반
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철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
1. 후기 현대철학적 인간이해
1) 주체적·자기형성적 존재인 인간
2) 사회적·역사적 존
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