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. 「르네상스」 학고재, p.52~63
임영방. 「이탈리아 르네상스의 인문주의와 미술」 문학과 지성사, p.353~359, p.487~498
모미니크 티에보. 「위대한 미술가의 얼굴」열화당, p.7~25
김남준. 「중세의 세례요한 기롤라모 사보나롤라」솔로몬,
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르네상스를 살았던 사람들은 현실비판이라는 목적 아래 고대의 부활을 도모했으며, 그 과정에서의 차이에도 불구하고 현재 서유럽의 성격을 규정짓는 기능을 했다. 물론 문화사적 시각에 입각한 그것의 19세기적 복원과 20세기적 복원이 다르
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사보나롤라를 들 수 있다. 그러나 르네상스적 인문주의와 종교개혁과는 본질적으로 성격을 달리한다.
즉 르네상스적 인문주의는 예술적이고 귀족적이어서 참으로 역사를 변혁할 힘을 갖지 못하였다. 이와는 달리 종교개혁운동은 깊이 민중
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르네상스의 여명을 보여주고, 조토에 의하여 실현되는 신회화(新繪畵)의 탄생을 예고하였다.
지오르지네 : 이탈리아의 화가. 본명 Giorgio Barbarelii. 베네토 지방의 카스텔프랑코 출생.
르네상스 최성기의 베네치아파 화가로 조르조네라는 이름
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사보나롤라를 들 수 있다. 그러나 르네상스적 인문주의와 종교개혁과는 본질적으로 성격을 달리한다. 즉 르네상스적 인문주의는 예술적이고 귀족적이어서 참으로 역사를 변혁할 힘을 갖지 못하였다. 이와는 달리 종교개혁운동은 깊이 민중
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