|
마키아벨리즘에 내재된 권력의 자의성을 이성과 법을 통하여 어떻게 적절히 제어하는가를 성찰하는 일 될 것이다. Ⅰ. 마키아벨리즘의 개념
Ⅱ. 종교전쟁시대와 '사악한' 마키아벨리
Ⅲ. 계몽사상시대와 '공화주의자' 마키아벨리
|
|
|
가 부유해지고 흥하게 되고 그 구성원들은 행복할 수 없다. 현실에서 자본주의, 사회주의로 빗대어 보아 사적인 욕망을 배제하고 공공선을 지키기 위하여만 힘쓰는 사회보다 적절히 사적, 공적 자유가 섞인 사회가 오히려 더 흥할 수 있음을
|
|
|
공화주의”《한국정치학회보》
김종법, 2004《“군주론”과 “로마사논고”에 나타난 마키아벨리의 근대국가 개념의
차이성 및 동질성 연구》한국이탈리아어 문학회
김흥명, 1993 “마키아벨리와 피렌체 문제”, 《자본제시대의 사상》창작
|
|
|
사상
1. 마키아벨리가 본 인간의 본성
1) 부정적 인간관
2) 이중적 인간관
2. 마키아벨리의 현실주의 정치사상
1) 정치영역의 자율성과 독자성: 서양 근대 정치시상의 시작
2) 마키아벨리의 정치기술
Ⅳ. 공화주의자ㆍ법치주의
|
|
|
마키아벨리는 곧 병을 얻었고 1527년 6월 21일 세상을 떠났기 때문이다.
마키아벨리를 단순히 권모술수 정치 옹호자로 보는 것은 잘못이고 오히려 그는 현실주의적 정치사상가로 평가하는 것이 정당하다고 할 수 있다. 마키아벨리는 영광이나
|
|
 |
사상
(1) 소크라테스 이전의 철학
(2) 역사학과 정치철학
(3) 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
2. 근대정치사상
(1) 근대성과 마키아벨리
(2) 근대의 자유주의 사상가
(3) 탈근대의 태동
3. 현대 정치사상
(1) 자유주의
(2
|
|
 |
사상들을 배우게 됨으로써 지적 호기심을 한껏 채워주고 있습니다.
니콜로 마키아벨리의 ‘군주론’(김경희 역)을 다시 보게 된 것은, 사회생활을 앞두고 이 험한 여정을 어떻게 극복해야 하는지 그 지혜를 구하기 위함이었습니다. 윤리와 정
|
|
메뉴펼치기
