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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불교의 정의
Ⅲ. 불교의 성격
Ⅳ. 불교의 성립과 전파
Ⅴ. 불교의 수용
Ⅵ. 불교의 사생관
Ⅶ. 불교의 인간관
Ⅷ. 불교의 중도사상
1. 교학에서의 중도사상
2. 선종에서의 중도사상
Ⅸ. 결론
참고문헌
불교 인간관, 사생관 중도사상, [불교, 불교 정의, 불교 성격, 불교 성립과 전파, 불교 수용, 불교 사생관, 불교 인간관, 중도사상]불교의,
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사상
Ⅱ. 장자의 사생관
Ⅲ. 장자의 우주관
Ⅳ. 장자의 예술관
1. 언(言)과 의(意)
2. 도(道)와 기(技)
Ⅴ. 장자의 상대론
1. 强/肯의 立場
2. 弱/肯의 立場
3. 否/否의 立場
4. 肯/肯의 立場
5. 否/肯의 立場
Ⅵ. 장자의 평등론
Ⅶ.
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중도를 총괄하는 中道라 할 수 있다. 斷常 등 이론적 측면의 모순대립은 본질적으로 有無의 모순대립에서 비롯된 것이기 때문이다. 그리하여 불타는 외도의 모든 사상을 有無의 二見으로 분류하고, 어떤 존재를 상정함으로써 有無 등 모순대
불교사상 정토사상, 복전복리사상 공사상, [불교사상, 복전복리사상, 정토사상, 공사상, 화엄사상, 자비사상, 중도사상]불교사상과 복전복리사상,,
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중도사상의 도덕교육적 의의 : 초기불교와 용수를 중심으로, 한국교원대학교
김일수(2008), 중도주의와 평화정책, 조선대학교 사회과학연구원
이규일 외 2명(2011), 중·고등학교 학생선수들의 중도탈락 원인 특성 및 개선 방안, 국민체육진흥
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사상으로 완성된다.
참고문헌
고배정(2009), 불교 중도사상의 도덕교육적 의의 : 초기불교와 용수를 중심으로, 한국교원대학교
김미숙(1994), 초기불교 무아설의 교의 연구, 동국대학교
김재영(2010), 초기불교의 사회적 실천에 관한 연구, 동방대
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