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떠있거늘 가슴이 금즉하여 풀덕 뛰어 내닫다가 두험 아래 Ⅰ.서론
Ⅱ. 사설시조의 풍자성과 해학성
1. 사설시조에 나타난 미의식
2. 풍자성이 잘 나타나 있는 사설시조
3. 해학성이 잘 나타나 있는 사설시조
Ⅲ.결론
*참고문헌*
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사설시조의 표현적 측면
1) 사설시조의 서술형태
2) 민요풍의 혼입
3) 대화형 서술
4) 열거와 반복
5) 풍자성이 잘 나타나 있는 사설시조
(1) 지배층에 대한 풍자와 고발
(2) 부패한 불교와 승려 비판
(3) 서민들의 세태풍자
6) 해학성이 잘 나타나
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해학성이 가장 두드러진 작품은 <용부가>와 <우부가>이다.
여긔저긔 무릅맛침 홈질노 세월이라
남의말 말전쥬와 들며는 음식공논
졔조상은 부지허고 불공허기 위업헐제
무당쇼경 푸닥거리 의복가지 다쥬고
남편모양 볼시면 삽살 뒷
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포교가사
9. 권농가사
10. 서민가사
11. 규방가사
12. 개화가사
13. 현대가사
Ⅴ. 가사(가사작품, 가사문학)의 성격
Ⅵ. 가사(가사작품, 가사문학)의 표현
1. 해학성
2. 사실성
3. 반복성
Ⅶ. 가사(가사작품, 가사문학)의 서술
참고문헌
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사설시조의 내용을 검토한 결과 사설시조 속의 담긴 풍자성에 대해서 논해 보기로 하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 갓나희들이
갓나희들이 여러 層(층)이오레
송골(松骨)매도 갓고 줄에 안즌 져비도 갓고 百花園裡(백화원리)에 두루미도 갓고 綠水波瀾(녹
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사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」
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사설시조의 새로운 이해」, 북스힐, 2002.
김학성, 「속요」, 임기종외, 『한국문학개론』, 혜진서관.
(이거는 요청한 거^^)
충신연주지사 또는 연주지사라고 불림
충신연주지사(忠臣戀主之詞) : 충신이 임금을 그리워하며 부른 노래라는 뜻입
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문단활동
2. 김유정의 농촌소설과 현실인식
(1) 식민지 속의 농촌 현실
(2) 소설 속의 농촌 현실
(3) 농촌소설 속의 인물
3. 김유정 농촌소설의 경향과 특징
(1) 자신의 생활 체험
(2) 토속성
(3) 해학성과 풍자성
Ⅲ. 결론
*참고문헌*
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풍자성 연구」, 영남대학교 박사논문.
이인섭(1988), 「연암소설에 나타난 근대의식연구」, 인하대 교육대학원 석사논문.
이종주(1982), 「『열하일기』의 서술원리」, 한국정신문화연구원 한국학대학원 석사논 문.
이지선(2006), 「연암 문학의
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