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풍자적으로 경계하고 있는 것이다.
3) 두터비 파리를 물고
두터비 파리를 물고 두험 우희 치다라 안자,
것넛 山(산) 바라보니 白松骨(백송골)이 떠있거늘 가슴이 금즉하여 풀덕 뛰어 내닫다가 두험 아래 Ⅰ.서론
Ⅱ. 사설시조의 풍자성
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시조로 읊은 것인데, 이것의 특징은 게젓이라 하면 될 걸 문자를 써가며 아는 체하고, 유식하게 보이려는 장사꾼에 대한 풍자이다.
그 당시에도 쉽게 말하면 될 것을 현학적인 표현을 써가며 자신을 과시하고자 하는 양반계층에 대해 자신의
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풍자하고, 형식 또한 민요 · 가사 · 대화 등이 섞여 통일성이 없는 희롱사로 변하였다.
본고에서는 사설시조의 내용을 검토한 결과 사설시조 속의 담긴 풍자성에 대해서 논해 보기로 하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 갓나희들이
갓나희들이 여러 層(층)이
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기품과 균형을 강조하는 평시조와는 달리 거칠면서도 활기찬 삶의 역동성을 담고 있다.
사설시조를 지배하는 원리는 웃음의 미학이라 할 수 있다. 현실의 모순에 대한 날카로운 관찰, 중세적 고정 관념을 거리낌없이 추락시키는 풍자, 고달픈
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에 의해 선택된 현실비판의 방법묘사
채만식은 자신이 겪었던 일제 식민지 시대의 굴욕을 스스로 과감하게 노출시켜 자기 비판에 앞장섰다. 채만식은 해방의 허구성과 모순을 비판하기 위해 풍자의 방식이라는 우회적 접근을 사용
(3) 방법의
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풍자를 바탕으로 하여 아름다움과 진실을 추구함.
1960년대 시 주요 작가와 작품
시인
작품
성격
활동 및 작품 경향
신경림
농무(農舞)
현실 참여주의
<문학 예술>에 ‘낮달’, ‘갈대’ 등이 추천되어 등단
김지하
오적, 황톳길, 들녘
현실
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구비문학 -> 판소리
-본론-
❉판소리와 랩의 연관성
➀ 서사성 ➁ 시대상 풍자 ➂ 고수 ➃ MC ➄ 각운, 언어유희
➅ 즉흥성 ➆ 공연장의 특징
❋ 판소리풍의 랩(랩이 판소리를 계승한 결과)
-결론-
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풍자성 연구」, 영남대학교 박사논문.
이인섭(1988), 「연암소설에 나타난 근대의식연구」, 인하대 교육대학원 석사논문.
이종주(1982), 「『열하일기』의 서술원리」, 한국정신문화연구원 한국학대학원 석사논 문.
이지선(2006), 「연암 문학의
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