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작품세계의 시대적 변모, 1997, 경남대학교 출판부.
◆ 정규복, 김만중 문학 연구, 1993, 국학자료원.
◆ 조동일, 한국문학 통사 제 3권, 1984, 지식산업사.
◆ 이원수, <사씨남정기>의 반성적 고찰, 「문학과 언어」제 3집, 1982, 문학과 언어 연구
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작품세계 및 사상, 사회적 배경, 창작동기 등을 확인하는 것은 더욱 깊이 있게 작품을 바라볼 수 있는 또 하나의 방법일 것이다.
참고 문헌
고혜령 외 저,『조선시대의 사상과 문화』,집문당, 2003.
김만중 --- 이래종 옮김,『사씨남정기』,태학
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사씨남정기>가 교씨나 설매와 같은 인물의 형상화, 봉건적 가부장제와 축첩제라는 질곡적 현실의 객관적 반영이란 측면에서 상당한 정도의 사실적 경향을 보이는 것은 사실이지만, 그렇더라도 이를 너무 과장하거나 작품세계의 낭만적 경
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사씨남정기>나 <창선감의록> <장화홍련 전> 등 초기 가정소설들의 구조나 주제의식을 거의 그대로 답습하면서, 부분적인 삽화의 변개나 첨삭만 보이고 있다는 사실에서 이는 입증된다.
여기에서 가정소설의 작품세계는 유형화의
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작품이 사장된 이유에 대해 김만중의 『사씨남정기』와 비교하면서 고찰해 보았다. 조성기의『창선감의록』이 김만중의 『사씨남정기』에 비해 당대에 주목받지 못한 이유는, 일단 작자의 사회적 위상의 차이 때문으로 볼 수 있다. 앞에서
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