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음악은 우리로 하여금 하나님과 더 깊은 관계를 가질 수 있도록 하는 하나님께서 우리에게 허락하신 아름다운 선물이다. 따라서 이 교회 음악에 대한 오늘날 우리들의 정확한 이해와 올바른 추구는 우리의 영성생활에 있어서 매우 중요한 것
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하여 평신도 개개인이 직접 하나님께 나아갈 수 있다는 신학적 해석관이 그 기초를 하고 있는 것이다. 이러한 면에서 루터의 종교개혁 당시의 카톨릭 음악과 신교 음악 사이의 중요한 차이점은 “카톨릭은 거의 라틴어를 사용하였고 신교는
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그리고 성경의 명령만이 구속력을 가진다.’고 주장했다. 이 같은 그의 주장은 예배순서나 각종 의식에 대한 태도에 있어서 루터보다 강경하였고 과격하였다. 취리히 시 당국은 당시의 명망 있는 지도자인 쯔빙글리의 의견을 따라 움직였으
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루터의 음악관은 모든 형태의 음악을 교회 안에서 자연스럽게 받아들이고 있었지만, 스위스의 츠빙글리는 교회 안에서 어떤 음악도 허락하지 않았고, 그를 이었던 칼빈은 츠빙글리 보다는 좀더 유연한 음악관을 가지고 있었다.
2. 종교개혁
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그리고 당시 마치 기독교인 양 성행하던 미신에 대한 분노, 교회 성직자들의 부정과 부패 및 용병 제도에 대한 비판 정신의 결과였던 것이었다. 그는 나중에 교황주의자들이 루터파라고 공격했을 때 자신은 루터와 다르다고 말했고, 자신이
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