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윤리규범의 근본정신이 변한다고 말할 수는 없다. 그렇다면 우리의 전통윤리의 근본정신을 계승하지 못할 이유도 없다.
2000년 6월 15일 발표된 네티즌 윤리강령에 나오는 기본 정신은 ‘사이버 공간의 주체는 인간이다. 사이버 공간은 공동체
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사이버공간과 몸 교육, 한국교육과정평가원
◇ 노양진(2004), 몸의 철학적 담론, 고려대학교 철학연구소
◇ 이을상(2010), 몸의 생의학적 의미와 생명정치, 새한철학회
◇ 장형철(2010), 통제되는 몸과 숭배되는 몸 : 한국사회 몸 담론의 변화, 한국
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사이버범죄연구회 http://user.chol.com/
사이버 테러 대응 센터 : http://www.ctrc.go.kr/
정보통신 윤리위원회 : http://www.icec.or.kr/
사이버 감시단 : http://www.wwwcap.or.kr/
사이버 범죄 연구원 : http://cybercrime.re.kr/
인터넷침해사고대응센터 : http://www.krcert.or.kr/
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사이버 공간에서 네티즌들간의 인간관계는 매우 얇으며, 따라서 그들간의 도덕적 부담 역시 최소화되어 있다 할 것이다.
인터넷을 통해 익명적으로 지극히 얇디얇게 맺어진 네티즌들이 두꺼운 대면적 관계에 기초한 윤리 규범을 환영할 이
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협력의 필요성을 인식한다
4) 통일된 나라에 대한 상상력과 민주시민의 자질을 기른다
3. 국가수준의 유치원 교육과정과 통일교육
Ⅳ. 유아환경교육
Ⅴ. 유아경제교육
Ⅵ. 유아컴퓨터윤리교육
Ⅶ. 유아미술관교육
참고문헌
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