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거행되는 것이 아니라 마을 주민들이 참여하여 놀이를 구성하므로 연희자와 비 연희자가 구별되지 않는다.
사자와 양반, 꺽쇠, 길잡이, 꼽추 만이 탈을 사용하며 대사가 있는 등장인물도 제한적이어서 춤이 추가된다. 특히 퉁소가 주요 반주
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탈춤 -<북청사자놀음>&<강릉관노희>
농촌탈춤의 기본절차는 마을의 신이 평소의 거처인 신당에서 마을로 내려와 한동안 놀다가 되돌아가게 하는 것이다. 함경도지방의 <북청사자놀음>에서는 사자탈을 덮어 쓴 사람들이 주역이라
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이면서 도니까 어지러웠구나.
C : 저는 사자 탈을 쓰고 한 바퀴 도는 게 재미있었어요.
T : OO이는 사자탈춤을 추는 게 재밌었구나~
C : 선생님 이제 탈춤을 출 수 있게 되어서 좋았어요.
T : 그렇구나. 우리 000이는 이제 탈춤을 출 수 있어서 기분
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사자탈을 보고, 사자춤에 대한 설명을 들어봅시다.
T 무엇에 대한 이야기였습니까?
T 내용을 잘 이해할 수 있었습니까?
T 누군가의 설명을 듣고 잘 이해하지 못했던 적이 있습니까?
T 왜 설명을 잘 이해할 수 없었습니까?
T 다섯째 마
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사자야 놀자에서는 말장난도 많이 나오고, 구제역사태에 대해서 풍자를 하고, 북청사자탈을 쓰고 춤을 추거나 젊은 승이 격정적으로 춤추는 장면 등에서 흥을 돋우며 희가 표현되었다. 그리고 극은 미얄과장과 북청사자야 놀자 모두 탈춤이
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탈의 개념에서 벗어나 비완성에서 완성의 미를 찾을 수 있는 것일 지도 모르겠다.
이매탈의 얼굴 표정은 조용하고 아무 걱정 없는 듯한 웃음을 떠올리게 된다.
10. 주지탈
하회의 주지탈은 두 개인데 주지는 바로 사자를 단순화시킨 것으로
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