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즉 해염교인이 섬서에서 번상으로, 다시 사천상인에게로 돌아 섬서로 돌아오는 것이라고 설명할수 있겠으며 이러한 기존의 거래를 기반으로 조정이 차마무역을 공식화하면서 관이 직접 차와 말을 거래한 것이 송조의 차마무역(茶馬貿易)이
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대실시한 것이었지만, 점차로 차마무역을 통한 양측간의 경제적 교류는 자연히 음차라는 공통된 생활양식을 매개로 해서 문화적 융합을 가져 왔다고 하겠다.
이 레포트를 쓰기 위해 몇일간의 많은 인터넷 자료 수집과 관련서적을 읽고 정말
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차 시장은 점점 줄어들어 중국인들의 일인당 1년 차 소비량이 300g에도 미치지 못하고 있고, 각지의 차가 남아돌고 있는 실정이다. 90년대 이후 국제시장에서도 중국은 국제잎차무역량 14%에 그쳤을 뿐이다. 차의 종주국이라는 중국이 콜라나 커
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차의 색깔에 가까운 형태의 연질백자)
o 산지추정과 출토지; 조선시대 전국이나 남부에 치중(정읍, 고창, 보성, 광주, 강진, 진주, 사천, 언양, 동래, 김해, 웅천 등) * 이중 언양, 동래등은 왜관설과 유관
o 막사발론 관련
- 대량생산과 서민용,
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차 시장은 점점 줄어들어 중국인들의 일인당 1년 차 소비량이 300g에도 미치지 못하고 있고, 각지의 차가 남아돌고 있는 실정이다. 90년대 이후 국제시장에서도 중국은 국제잎차무역량 14%에 그쳤을 뿐이다. 차의 종주국이라는 중국이 콜라나 커
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