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의미를 가지고 있는데, 이것은 ‘현세 생활에 있어서 개개의 영혼과 그들 상호간의 윤리적 관계 및 하나님께 대한 관계’를 나타내는 것이다. 셋째로, 성서는 영적 내용, 즉 장성한 신자 이외의 모든 사람들에게는 숨겨져 있는 보다 깊은 의미
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의
김상호(2008), “생애소득 관점에서 국민연금과 특수직연금 제도 비교”, 경제학연구 56,3, pp171~194
김재경 외(2008), 공무원 노후소득보장연금 추계연구, 공무원연금공단
나성린, 전영섭(2005), 공공경제학, 박영사
문형표 외(2006), 재정안정화와
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의 개념이 아니라 현실세계의 창조가 이루어지는 어느 곳에든지 본성에 따라 세상의 어떠한 것들도 구원의 대상에서 배제되지 않는 자애롭고 인내하시는 부드러운 구원자로서의 신을 말하기 때문이다. 둘째는 악, 고통, 책임과 같은 사랑의
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써 행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이
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의 學問的 傾向』, 연암 연구, 계명대출판부, 40.
서영숙(2003), 『조선후기가사의 동향과 모색』, 도서출판 역락.
소재영(1988), 「燕巖 朴趾源의 文學認識」, 『한국고소설연구』, 서울: 이우출판사, 202-203.
이가원(1958), 『박지원의 생애와 사상
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