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그리스도교의 역사를 다시 한 번 돌아보는 시간이 되었다. 그리고 성경에 대한 믿음도 더욱 굳건해 지고 하나님의 사랑, 독생자 예수까지도 세상을 위해 주신 그 마음 때문에 눈물이 났다. 그리고 기독교를 위해 피 흘려 죽어간 사도들과 핍박
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그리스도교대사전 제11권』 . 서울: 대한기독교서회, 1972.
조좌호, 『세계문화사』 . 서울: 박영사, 1985.
차종순. 『교리사』 . 서울: 한국장로교 출판사, 1993.
최홍진. 『요한복음』 . 서울: 한국장로교출판사, 2006.
. “로고스 기독론에 관한 연
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사본이고 다량의 수집자료가 만들어 낸 개연성이 오늘날까지 주장되는 학설들의 근거이다. 기본적으로 신학도 인문학이라는 전제를 인정한다면 학설들의 가부가 아니라 각 학설의 근거자료들을 어떻게 해석하고 연결해야 유려한 해석이 될
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사본)
• 그러나 그리스도교적인 입장에서는 유일신인 하느님이 태초에 완전한 자유의 입장에서 무로부터 우주 만물을 창조한 것을 가리킨다.
《창세기》 1장 1절 “태초에 하나님이 천지를 창조하였다”
창조는 그리스도교
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기원전 3~2세기에 알렉산드리아에서 번역된 그리스어 70인 역만을 사용했다.
여기에는 유대교 측이 야마니 종교회의에서 배제한 외위전(外僞典)이 포함되어 있기 때문에 이는 기독교의 표준성서 월거타에 남아 있다. 프로테스탄트는 히브리
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기원과 형성을 둘러싼 문제는 서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설명하려는 입장이 한 동안 유력 하였지만, 전후(戰後)에 그에 대한
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