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사형제는 큰 모순을 가진 제도임이 분명하다. 인간의 존엄성을 지키는 길은 사형수를 살리는데 있는게 아니라 사형수를 만들지 않는데 있다고 생각한다. 그 수단이 바로 “윤리 교육”이다.
Ⅵ. 사형제도의 개선과 정비 방안
1. 사형대상범죄
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사형제도 역시 그런 의미에서 개선할 여지가 없는가에 대해 충분히 논의할 필요가 있는 것이다.
현행형법은 16개 법률에 걸쳐 사형을 규정하고 있으며, 그 외에도 기타의 특별법에서도 매우 광범위하게 사형을 인정하고 있다. 그리고 형법과
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사형이 폐지되어야 할 형벌제도라는 사형폐지론의 법이념적 타당성을 인정한다 하여도 현실에 있어 사형을 폐지할 수 없는 사회적, 문화적 여건을 갖추고 있지 못하다면 폐지보다는 개선하는 것이 옳다고 할 수 있다.
사형은 우리나라의 현
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사형의 집행을 유예하는 한시법의 제정을 들고 있는데 이는 위에서 개선방안으로써 제시한 사형집행의 유예제도와 동일한 것이기에 더 이상의 소개는 하지 않았다. 이형국, <형법총론연구>, 법문사, 1984./ 오도기, <한국형사법강좌>,
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개별적으로 판단한 결과 행위의 불법과 행위자의 책임에 비하여 현저히 균형을 잃었다고 볼 수 없다할 것이다. 결국 헌법재판소는 합헌 결정을 내렸다고 볼 수 있다.(1996년 사형제도 합헌 결정) 사형제도가 지니는 공익상의 목적과 사회적 기
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