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당하지 않는 비율이 높다고 하니 사형제도는 분명 공정한 제도는 아닌 듯하다.
하지만 솔직히 개인적인 의견을 말하자면 나는 찬성론자이다. 최근 발생하는 여러가지 일들을 미루어 볼때 그 잔인함이 도저히 인간으로서는 상상할 수 없음에
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죽인다는 것은 너무 가혹 한 것 같다.
이러한 이유로 많은 선진국에서는 사형제를 폐지하고 있다. 우리역시 이러한 시대의 변화에 순응하여 사형제도를 폐지해야 한다고 생각한다.
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사람에게 처벌을 가하기 위한 것이기도 하지만, 다른 한편으로는 옳지 못한 행동을 했을 때 이러이러한 형벌을 너에게 내릴 것이니 그렇게 하지 말라는 예방의 의미도 가지고 있다. 사형제도가 존속되어야 한다는 의미도 이에 근거한다.
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인간의 생명을 무시하는 행위로서 가장 잔인하고 비인도적이며 불명예스러운 형벌이다. 그보다는 관용과 용서 사랑과 정의의 실현으로 범죄자들이 회계 할 수 있게 돕는 것이 좋은 방법 이라 생각한다. 1.사형제도의역사
2.나의 생각
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향상되고, 언론의 자유가 보장되어 권력층을 견제, 감시하는 사회제도적 장치가 되어 있으므로 인권 침해의 논란의 여지는 적다.
② 종신형의 경우, 감옥의 유지는 국민의 세금에 의한 것이므로 사형을 함으로써 비용을 절감할 수 있다
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비인간적, 비도덕적으로 그 범죄내용이 우리나라와는 달리 매우 잔혹한 사례가 많으며 그 건수 또한 많습니다. 따라서 미국의 사례를 들어 우리나라에서의 사형 제도의 범죄가능성을 반박하는 것은 ‘견강부회적이다.’라고 말 할 수 있습니
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일반 형법과 군법 모두 총살형을 채택하고 있다. 국제앰네스티의 2007년 조사결과에 따르면 133개 국가에서는 사형 제도가 없거나 10년 동안 집행한 바 없으며, 64개 국가에서는 사형 제도를 유지하고 있다. 그리고 2006년 한 해 동안 25개국에서
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사형폐지의 소리는 소리 없는 사형존치론에 압도되고 있다."는 말은 이러한 입장을 대표하는 것이다.
(3) 사회상태를 이유로 하는 존치론
이 관점에 입각한 사형존치론의 논지는 대개 제도의 이상과 현실이라는 견지에서 사형폐지의 당위성
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, 사형의 형벌이 기대하는 것만큼 흉악범죄를 억제하는 효과가 있다고 보기 어렵다는 점 등을 그 이유로 들어 사형 제도를 비판하고 있다.
그런데 김영삼 정부 시절인 1997년 12월 30일에 사형집행 대기자 23명에 대해 대규모 사형집행을 한 뒤로
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대, 사형 존치론자들이 '응보적 정의관'을 들어 사형 유지를 주장하는 것은 사형의 기원에 비추어 볼 때 타당하지 못하며, 범죄 억제라는 사형의 효용성도 통계적으로 볼 때 그리 크지 않은데다가, 사형 제도는 범죄 예방을 위한 궁극적인 대
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