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수의 강화,
) 현재 우리나라 합의심판부에서 과반수의 찬성으로 결정하고 있다. 그러나 3/2이상 또는 전원 찬성으로 그 제도를 개선해야 할 것이다.
사형은 본인의 의사와 상관없이 자동으로 3심절차를 거치는 것 등이다.
③사형의 집행을 제
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는 데 대한 구성원들의 속죄의 의식에 지나지 않는다.
그 외의 또 다른 심각한 문제는 사형제도는 사회에의 위험요소를 제거 한다는 그럴 듯한 명분을 갖고 있기 때문에 거기에 대해 사회의 구성원들이 별 자각의식을 갖지 못한다는 사실이다
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w.amnesty.or.kr/index.htm
“현재 사형제도를 폐지한 나라는 총 111개국이다. 모든 범죄에 대해 폐지한 나라가 74개국이며, 일반범죄에 대해 폐지한 나라가 15개국이고, 법률상 사형제도가 존치하지만 실제상 폐지된 나라가 22개국이다. 국제엠네스티
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에 공생하는 것이 가능한 것은 전세기에 사형을 많이 행하여 위해한 자의 씨를 전멸시켰기 때문이다.”라고 하여 Lombroso는 인위도태의 사상을 가지고 사형제도를 지지하였다. 1. 사령제도의 윤리적 문제점
2. 인간복제의 순기능, 역기능(
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⑴ 자발적 안락사와 비자발적 안락사
⑵ 적극적 안락사와 소극적 안락사
⑶ 안락사의 유형
⑷ 안락사 논의에서의 문제점
3. 안락사에 대한 윤리적 견해
⑴ 플라톤
⑵ 스토아 학파
4. 안락사에 대한 본인의 견해
불교관
Ⅲ. 결론
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