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사형제도에 관한 사회과학적 분석
2-1 사형제도의 역사적 고찰
2-2 사형제도 찬반론
2-3 사형 찬반론의 주요 근거에 대한 사회과학적 검토
3. 한국상황에서 살펴 본 사형제도
4. 사형제도에 대한 성서적 고찰
4-1 구약성서에 나타난 사형제도
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수의 강화,
) 현재 우리나라 합의심판부에서 과반수의 찬성으로 결정하고 있다. 그러나 3/2이상 또는 전원 찬성으로 그 제도를 개선해야 할 것이다.
사형은 본인의 의사와 상관없이 자동으로 3심절차를 거치는 것 등이다.
③사형의 집행을 제
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는 데 대한 구성원들의 속죄의 의식에 지나지 않는다.
그 외의 또 다른 심각한 문제는 사형제도는 사회에의 위험요소를 제거 한다는 그럴 듯한 명분을 갖고 있기 때문에 거기에 대해 사회의 구성원들이 별 자각의식을 갖지 못한다는 사실이다
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w.amnesty.or.kr/index.htm
“현재 사형제도를 폐지한 나라는 총 111개국이다. 모든 범죄에 대해 폐지한 나라가 74개국이며, 일반범죄에 대해 폐지한 나라가 15개국이고, 법률상 사형제도가 존치하지만 실제상 폐지된 나라가 22개국이다. 국제엠네스티
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사형 제도는 많은 논란에도 불구하고 폐지되는 것이 윤리적이라고 생각한다. 보편적 인류의 이익을 중심에 놓고 볼 때 공리주의적 관점이 가장 타당하다고 보여지며, 또한 공리주의적 관점에서 봤을 때도 사형 제도는 그 것이 야기하는 '행복
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