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육자료전
이수경(1995), 창의성 개발을 위한 미술프로그램 기초 연구, 한국 조형교육학회 제 11집
전성수(1996), 미술과에서·조형탐색·영역설정의 필요성과 지도 방안, 미술교육논총제4집
힐데 브란트, 조창섭 역(1994), 조형미술의 형식, 서울, 민
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미술평론가/유경희 | 행복이 가득한 집 2005년 7월 호)
-서양미술사 (에른스트 H. 곰브리치 | 백승길, 이종숭 역 | 예경) Ⅰ. 서문
Ⅱ. 문예부흥기의 배경
Ⅲ. 문예 부흥기의 생활과 양육
Ⅳ. 문예부흥기의 학교교육
Ⅴ. 문예부흥기의
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가 다를 수 있고 각각의 덕을 규정하고 해석하는 방식이 다를 수는 있다. 최병태, 『덕과 규범-도덕교육의 이해』, 1996, pp.210～234.
Ⅳ. 맺음말
덕 윤리학은 우리의 관심을 끄는 질문들을 자신의 삶을 구체적으로 행위 하는 모든 인간에게 옮기
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미술』1990.여 름(60+8)
오광수, 특집 1980년, 한국현대미술의 상황 , ‘몇 가지 평문들에서’ 심문섭론, 『공간』,1980.6
방근택, 새로운 감각의 示 , 서울신문, 1960.10.10
‘60年展’의 ‘아뜨리에’, 한국일보, 1961.4.9
김미경, 한국 현대 미술과 이우
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육대학원, 2007
진휘연, 미술과 일상성의 전치와 병합, 민음사, 2002
Clement Greenberg, \'Modernist Painting\', in: CEC, IV, p.86
그림 목차
그림 1 해밀턴, <무엇이 오늘의 가정을 이토록 색다르고 매력적으로 만드는가?> 1956
그림 2 앤디워홀, <캠벨수프&g
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가 물질세계를 분석하듯 엄밀하게 관찰하여 물질세계의 구성요인을 찾아내는 것이다.
<참고 문헌>
*현대조각의 흐름(크라우스)
*반미학(할 포스터)
*미술비평30선(개간미술)
*미술과 비평사이(홍명섭)
*조각영역의 확장(이창훈)논문
*네이
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가 시범적으로 분류한 체제는 재료를 중심으로 순수 공예품만 분류대상으로 삼고 있다.
참고문헌
◈ 김원룡, 한국민속공예사, 서울 : 학문사, 1989
◈ 고유섭, 우리의 미술과 공예, 설화당, 1975
◈ 남상교, 한국민속공예의 조형사적 연구, 한양대
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미술교육과 문화, 학지사, 2003
김춘일, 어린이 판화교실, 미진사, 1997
민혜숙, 케테 콜비츠, 서울, 재원, 1995
서승원 외 3인, 판화미술의 세계, 서치방, 1994
임영방, 미술과 교육, 서울대학교 출판사, 서울, 1982 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 판화의 정의
Ⅲ.
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미술사]
-앤드루 그레이엄 닉슨 [르네상스 미술기행]
-버드란트 러셀 [서양의 지혜] <기독교적 예술>
1. 예술에 대한 성서적 입장
2.기독교 예술에 대한 세 가지 관점
3. 예술의 세 가지 특성
<기독교와 음악>
<기독교와 문학>
성경의 문
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육의 장소가 되었으면 하는 바램 이다.
참고 문헌
1. 김상현외, 「불국사」, 대원사, 1997
2. 황수영, 「불국사와 석굴암」, 교양국사총서편찬위원회, 1979
3. 신영훈, 「토함산에 이룬 이상세계 불국사」, 조선일보사, 2004
4. 강우방, 「미술과 역사
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