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사회적 교양 및 시민으로서의 자긍심을 높이는 데 기여하는 중요한 평생교육 프로그램이다. 이러한 프로그램의 확대는 현대사회 시민들의 인문학적 소양 강화를 통한 사회 전반의 격차 해소와 시민참여 활성화에 효과적일 것이라고 볼 수 있
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교육 프로그램에서는 여성주의 교육자는 교육의 참여자인 학습자들이 \'주부\'라는 집단적 분류 속에서 불안정한 주체로 살아온 자신에서 벗어나 보다 능동적인 태도로 사회에 도전하고자 하는 욕구를 갖도록 하였다. 그리고 일상의 에너지
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평생교육의 상업화 추세와 도시 집중화로 인하여 정작 평생교육이 더 없이 중요한 농어촌 지역의 소외 계층들이 평생학습권을 향유할 기회가 적어지고 있다. 만인을 위한 평생학습사회로 가는 길은 결코 평탄치 않다. 평생교육은 수월성 못
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사회 통합을 위해 반드시 실천되어야 할 과제임을 명심해야 할 것이다. 1. 서론
2. 노인학습자의 필요성과 중요성
3. 지역사회 교육기관의 역할
3-1. 구청의 프로그램 사례
3-2. 시청의 프로그램 사례
3-3. 평생교육원의 프로
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교육 패러다임으로의 전환이 크게 조건화되고 있지 않나 생각된다. 그러나 문제는 여전히 문화적 소재주의에 머물고 있거나 문화에 대한 개념적, 방법론적 정의가 빈곤할 뿐만 아니라 문화교육적 패러다임으로의 전환이라는 보다 큰 틀 속에
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교육 확산을 위한 지원
① 저소득층 가정의 자녀 및 부모교육 프로그램이 초등학교 이상 계속되어야 한다.
② 장차 부모가 될 청소년을 위한 예비부모교육 프로그램이 각급 학교 교육과정이나 사회교육 프로그램에 투입될 수 있는 계획이 수
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) 평생교육에 대한 사회의 인식변화
평생교육을 통한 학위취득자의 사회적 인정문제를 해결하는 방안이 제도적으로 확립되지 않으면 한국의 뿌리깊은 학벌주의 풍토 하에서 학점은행제는 정착되기 힘들다. 모든 교육투자가 학교교육 위주
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청
평생교육에 있어서 학습은 어떤 기관·단체에 의해서 지원되어야 하는가에 대한 논의는 꾸준히 진행되고 있다. 현재 학습자의 학습활동에 대해서는 교육부가 관장하고 있는 학교교육이나 사회교육, 그리고 그 밖에 보건복지부, 문화체육
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평생교육 프로그램
성인전기에 이어 중년기에 닥치는 갈등을 해소하고, 서로의 상실감을 위로하고, 상대방의 심리적 변화를 존중하는 부부교육 프로그램을 통해 남은 삶을 더욱 풍요롭게 보낼 수 있게 준비해야 한다. 성인중기는 결혼만족도
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인교육기관은 현재와 같은 무한경쟁의 시대에서도 보다 효과적으로 그 본연의 사명을 완수할 수 있을 것이다.
Ⅴ. 결 론
평생교육은 학교교육과는 물론 사회교육과 다르다. 그 이념과 본질이 다르고 체계가 다르다. 아직은 생소한 단어가 될
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