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놀이를 진행 중이었다. 자신들만의 종교적 행위를 신성한 놀이라 생각했기에 그것을 파괴하는 파괴자는 용서치 못할 대상이었다. 그러나 사회적으로 보았을 때 이단종교에 심취되어 사회적 혼란을 가져오는 놀이 공동체는 놀이 파괴자만 못
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사회의 이해, 형설출판사
- 강명구(1994). 소비대중문화와 포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사 * 여가와 놀이
Ⅰ.
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놀이방, 어린이집, 유치원 등을 증가시킨다. 따라서 교육은 사회변화에 따라가며 적응해야 한다. 한은숙김종두, 『교육학개론』, 교육과학사, 2008, pp.139~141.
*보충 위 이외에 사회변동에 대처할 수 있는 교육적 과제를 보면 다음과 같다.
1. 교
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사회의 어느 한 부분에서의 혼란은 사회 전체의 조화와 안정성을 유지하기 위해 사회의 다른 부분의 적응을 유발하게 된다.
기능적 측면에서 볼 때, 온라인 게임은 긍정적 기능과 부정적 기능을 동시에 갖고 있다. 현대인들의 새로운 놀이 문
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사회학적 현상으로서 주목을 받아왔다고는 하지만 1960년대 중반에 이르기 까지는 진정한 발전을 보지 못하였다. 그 이전의 사회과학자에 의한 이 분야의 학문적 관심은 놀이(play), 게임(games)의 기능과 개념 정의, 스포츠 소집단에 있어서 개인
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