|
기독교윤리 측면에서의 생명복제이해”, 한일장신대학교 대학원, 2002.
3. 잡지, 신문 및 인터넷
『과학동아』, “난치병치료의 두기지 돌파구”, 2000.9-12호.
강경선(서울대 수의대 교수), “생명윤리 공개 세미나”, 사랑의 교회, 2004. 5. 18.
강
|
|
|
사계절, 1983.
◈ 양은순譯, 『기독교 순교사화』, 서울 : 생명의 말씀사, 1977.
◈ 박무성譯, 『서양근세사』, 서울 : 법문사, 1984.
◈ 문상희, "종교와 예술" 『현대인 강좌』, 제 4권, 서울 : 박우사, 1962.
◈ 박창환, "성서에서 본 교회와 국가" 『교
|
|
|
사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 목회자의 의의
1. 목회자상
2. 목회자의 영성개발
3. 목회자 인격개발
1) 인격개발의 중요성
2) 예수를 닮는 인격
3) 사방목회의 길로
Ⅲ. 목회자의 역할
Ⅳ. 목회자상의 역사
1. 초대교회의 목회자상
1) 2, 3세기의
|
|
|
기독교』 옥성호 제1장 “교회는 건물이 아니에요!” - 교회의 정의
제2장 “니케아 신조에서 말하는 ‘하˙거˙보˙사’란?”
제3장 “무엇이 교회를 교회되게 하는가?” - 교회의 표지
제4장 “교회의 역할과 사명”
제5장 “한국교회,
|
|
|
교회를 성장시키는 일에 문제가 없을 것이라 확신하는 바이다.
참고문헌
기독교대백과사전, (서울: 기독교문사, 1989)
김승곤, [성경적 리더십] (서울: 태창문화사, 1997)
제임스 민스, [그리스도인 사역의 지도력] (서울: 생명의말씀사, 1991)
박영
|
|
|
기독교인(크리스찬, 크리스천)의 기본원칙
1. 복종의 의무
2. 저항의 권리
Ⅲ. 기독교인(크리스찬, 크리스천)과 목회자
Ⅳ. 기독교인(크리스찬, 크리스천)과 이데올로기
Ⅴ. 기독교인(크리스찬, 크리스천)의 개혁적 사고
참고문헌
|
|
|
기독교(그리스도교)의 이혼관
1. 신명기 24:1~4
1) 이혼법
2) 이혼증서의 의미
3) 남자가 여자와 이혼할 수 없는 조건
4) 이혼 성립 요건
2. 말라기2:16
Ⅵ. 기독교(그리스도교)와 정당
1. 기독교가 현재 한국 사회에서 정치적 책임이 있는 다수
|
|
|
교회의 자원조사
2-3. 교인들의 지역사회선교에 대한 동기부여와 자원봉사훈련의 강화
3. 지역사회선교를 위한 프로그램 계획과 실행
3-1. 사회적 약자에 대한 위로 프로그램
3-2. 가정회복 운동
3-3. 문화복지 프로그램
3-4
|
|
|
사회봉사, 혹은 사회복지 활동이 필수적인 것으로 여겨졌다. 이 당시 한국교회는 한국사회로부터 상당한 공신력 상실과 더불어 교회 성장의 정체가 시작되었다. 이미 한국사회에서 기독교인들은 기득권층이었고 사회에서는 기독교인들과 교
|
|
|
교회에 들어오는 입회 의식으로 간주되었다. 또한 초기기독교에서는 성찬에 대하여 희생 제사라는 관념이 지배적이었다. 그러나 아우구스티누스는 성찬을 그리스도에게 바치는 희생 제사인 동시에 머리인 그리스도와 함께 몸인 우리 자신을
|
|
메뉴펼치기
