|
사회복지는 제도주의보다는 잔여주의의 성향이 강하며, 독일과 같은 유럽의 사회복지 환경보단 미국을 따라가는 경향이 강하다. 현실적인 문제를 두고 보았을 때 어느 쪽이 더 낫다고 두부 자르듯이 구별할 수 있는 문제는 아니지만, 근본적
|
|
|
복지의 대응 논리 6
7. 잔여적 복지의 실제 활용 사례 6
1) 영국 6
2) 미국 7
8. 보편적 복지의 실제 활용 사례 7
1) 핀란드 7
2) 캐나다 7
3) 덴마크 8
4) 노르웨이 8
II. 대통령 선거 출마 후보자 중 1명을 선택하여, 잔여주의와 제도주의의 관점에
|
|
|
복지제도의 확대에 긍정적으로 기여할 수 있다.
제도주의/잔여주의는 그 방법을 통해 실현될‘가치 및 목표’와 관련된 원칙이다. 제도주의 복지국가는 사회적 위험들을 해결하는 것을 사회적 비용(social cost)으로 간주하며, 국가가 사회적 위
|
|
|
사회복지학개론 중간과제물을 통해, 보편적 복지를 비판하는 잔여적 복지의 논리와 잔여적 복지의 비판에 대한 보편적 복지의 대응 논리를 서술하고, 대통령 선거 출마 후보자 중 1명을 선택하여, 잔여주의와 제도주의의 관점에서 분석해보
|
|
|
잔여주의와 제도주의 관점에서 분석하였다. 이재명 후보의 공약을 살펴보면 제도주의 복지를 강력하게 주장하고 있다는 것을 알 수 있었다. 이재명 후보는 기본소득 정책을 강조하고 있고, “5대 돌돔 국가책임제”를 주장하고 있다. 이러한
|
|
 |
사회복지체제에 잘 조화될 수 있는 것으로 보인다.
※ 참고 자료 ※
▶ 배동민(2003). 조합주의의 한국적 적응에 관한 연구
▶ 윤형민(2003). 미국 신보수주의의 자본주의론과 민주주의론에 대한 비판적 연구
▶ 임태영(2005). 스웨덴 모델 실업정
|
|
|
복지연구>. 한국노인복지학회 봄호.
신동면양기근. (2003). “고령화사회의 노인고용정책 방향에 관한 연구. ”<한국
노년학>. 23(3),한국노년학회
신한승. (2003). “고령화 사회에서의 경제활동과 사회참여. ”<고령화사회 어떻게 대응
|
|
|
근 보육제도 및 정책의 변화와 과제」.한국보건사회연구원. 보건복지포럼
양옥승 외(2002).「영유아 보육개론」.학지사
여성가족부(2007).「보육시설 통계자료」.
여성가족부(2004).「보육실태조사」.
여성부(2001).「한국여성의 삶과 일에 대한
|
|
|
비판에 대한 연구. 서울신대 대학원 석사, 1995.
. 김승천. 아모스의 신관. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
. 길근수. 남은자와 여호와의 날과의 관계 연구.총신대학 대학원 석사, 1996.
. 안복태. 아모스서에 나타난 사회정의. 총신대학교 대학원 석
|
|
|
사회에서 나고 자란 평신도들은 샤마니즘적 세계관과 가치관을 지니고 있을 수밖에 없다. 이들에게 창조-타락-구속의 성격적 세계관과 개혁주의적 가치관을 심어주어야 한다. 이러한 변혁이 일어날 때에 우리는 샤마니즘적 요소를 실제로 가
|
|
메뉴펼치기
