 |
수 역 서울: 한국장로교출판사.1999
B.국내서적
1). 김득렬, “결혼과 가족관계” 서울: 교문사 1980
2). 권이종, “사회교육과 청소년지도” 서울: 배영사, 1984
3). 김재은, “발달심리” 서울: 창지사,1984
4) 김영진, “신앙생활백과” 서울: 성서교
|
|
|
사회는 급속도로 발전해 가며 변화하고 있다. 교육 또한 예외 일 수 없다. 이런 물결 속에서 예전의 농경사회나 산업사회에서 교육의 틀을 주장해서는 안 된다. 즉, 우리의 교육도 점차적이고 미래 지향적인 안목을 가지고 변화해 나가야 하는
|
|
|
복지관 ……………………………………………………… 4
(2) 평생교육원 ……………………………………………………… 4
(3) 노인대학 ……………………………………………………… 5
(4) 도서관
|
|
|
수정. 죽어가는 자의 고독. 문학동네. 1998.
Rifkin, Jeremy. Entropy. 김명자. 엔트로피. 동아출판사. 1992..
관련 Internet Site
http://www.euthana.com/ 서 론 ????????????????????????????????????????????????????? 1
Ⅰ. 안락사의 정의 ???????????????????????????????????????????
|
|
|
심리를 자극하는 선전을 통하여 자신들의 정권 장악ㆍ유지를 계획하였다. 1차 세계대전의 배상금 문제와 경제공황과 실업률 등은 나치 정권이 집권과 동시에 해결해야 하는 과제인 동시에 정권을 장악할 수 있는 기회였다. 이 결과 나치는 경
|
|
|
사회 백서
3. 평성17년(2005년)판 고령화사회 백서 개론
4. 삼성경제연구소(SERI)
5. "한일 고령화의 영향과 파급효과", 2007년 08월6. 일본에서 배우는 고령화 시대의 국토 보고서
7. 일본후생노동청, 저출산고령사회위원회8. 보건복지부 http://www.mohw.g
|
|
|
정신의 형성
2.3 포스코 조직문화의 오늘
2.4 포스코와 기업혁신
2.5 미래를 향해가는 포스코
3. 맥도널드(McDonald's)의 조직문화
3.1 7S를 통해 본 맥도널드의 조직문화
3.2 맥도널드의 상징
4. 휴렛팩커드(HP)의 조직문화
Ⅳ
|
|
|
수 있기 때문이다.
또, 1920년대 중기 이후의 작품들은 초기의 소설에서 머무르지 않고 리얼리티의 추구와 다양한 시도가 이루어졌기 때문에 더욱 의미가 있다. 1920년대 한국 근대문학의 역사는 바로 진정한 문학을 모색해 나가는 갈등과정,
|
|
|
사회적 덕목이다. 아담스는 그의 동료 인간들을 사랑하는 선한 본성의 자연스런 연인(good natured, natural lover of his fellow men)이지만 인간의 결점을 소유한 인간적인 사람으로서, 기독교 정신이 투철하고 허영과 위선의 세계에서 순수성을 보존하
|
|
|
수 지각도에 관한 연구. 미간행 박사학위논문. 한양대학교대학원.
안용규(2000). 태권도 역사ㆍ정신ㆍ철학. 서울: 21세기 교육사.
임상호(1993). 태권도 지도자의 지도내용에 관한 사례분석 연구.미간행 석사학위논문. 용인대학교 교육대학원.
오
|
|
메뉴펼치기
