|
본론
1. <갑민가>를 통해 살펴본 작가 문제
1) <갑민가(甲民歌)>의 내용과 표현수법
2) <갑민가(甲民歌)>작품으로 살펴본 작자층
3) <갑민가(甲民歌)>가 지어졌을 당시의 사회상으로 본 작자층
2. 서민가사 작품
|
|
|
가사를 짓고 베끼는 풍조가 18세기 이후 영남지방을 중심으로 형성되었는데, <권본계녀가> 아해야 드러바라 내일은 신행이라
친졍을 하직하고 Ⅰ. 규방가사의 갈래적 특성
1. 개념과 형성배경
2. 작자층
3. 변모양상(사적전개)
|
|
|
가사(가사문학)와 사대부가사
1. 강호생활의 즐거움
2. 정치적 패배와 회귀의지
3. 유교적인 이념과 도덕
4. 명승지와 유적지의 기행
Ⅱ. 가사(가사문학)와 12가사
Ⅲ. 가사(가사문학)와 유배가사
Ⅳ. 가사(가사문학)와 서민가사
Ⅴ.
|
|
|
>(2연)의 형성
Ⅱ. 고려가요 여음의
종류와 특성
1. 서론
2. 본론
① 여음의 정의
② 여음의 종류
③ 왜 고려가요에만
여음이 생겼는가
(여음의 특징)
④ 여음의 기능
3. 결론
참고문헌
|
|
|
분류
2>악부의 편명
3>표현기교'興’
3.5 樂府詩의 특징
1>내용상의 특징 2>형식상의 특징
3.7 樂府詩의 영향과 의의
4. 古詩十九首
4.1 五言時
1>五言時의 발생
2>五言時의 기원
3>악부樂府와 고시古時의 관계
4.2. 古詩十九首의 시대
|
|
 |
본 장단을 가르쳐주고 함께 장단놀이를 하며 분위기를 띄웠다.
음악에 맞춰 장승 그림을 그리는 퍼포먼스도 이어졌다. 예술가 김대현 씨가 장승 그림을 그리는 모습은 워매드 홈페이지 첫 화면을 장식할 정도로 많은 사람들에게 깊은 인상을
|
|
|
본 론
1. 이론적 배경
(1)교환이론
(2) 공평이론
(3) 동질성 이론
(4) 보완욕구이론
2. 배우자 선택의 변화
(1) 결혼에 대한 태도의 변화
(2) 결혼과정 연구에 있어서의 시대구분
(3) 혼인연령의 변화
(4) 혼전 이성교제의 보편화와 혼전 성행
|
|
|
본론
1.모더니즘의 예비적 고찰
1.1. 모더니즘의 개념과 배경.
1.2. 모더니즘 소설의 특성과 1930년대 한국의 모더니즘 소설
2. 「날개」에 나타난 모더니티 양상
2.1 식민지적 근대의 해체
2.2 일상성의 경험 : 권
|
|
메뉴펼치기
