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살펴본 작자층
3) <갑민가(甲民歌)>가 지어졌을 당시의 사회상으로 본 작자층
2. 서민가사 작품 어휘 사용으로 살펴본 작가 문제
3. 비판의식으로 주장 되는 서민의식 문제
Ⅲ. 결론
* 참고 문헌
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사회상과 생활고를 토로하고 사회현실을 비판하는 가사들이 상당히 나타나게 되었다.
4) 제4기
숙종조 이후로부터 개화기 전까지를 이른다. 이 시기에는 서민가사와 규방가사가 등장하고
천주교가사가 나타나는 등 가사문학의 작자와 향유층
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서민들이었다는 데 있으며 각양의 생활체험과 서민의식이 진솔하게 표출되고 있기 때문이다.
⒜ 드터비 리를 물고 두엄우희 치라 안자
것넌山 라보니 白松骨이 잇거 가슴이 금즉여 풀덕 여
내다가 두험아래 1.1. 조선전기문학
1.1.1 사
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작품들이다. 이런 소설로는 《수성지(愁城志)》, 《천군연의(天君演義)》, 《천군본기(天君本記)》, 《천군실록(天君實綠)》 등이 있다.
동물우화소설에는 《토끼전》, 《호질》, 《장끼전》 등의 풍자류(諷刺類)와 《까치전》, 《서대주전(
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작품들이다. 이외에도 영정조 시대 이후 등장한 판소리계 소설군 또한 실학적 사상을 배경으로 하고서 현실비판, 계급타파 등과 같은 근대적 사고들을 잘 반영하고 있다.
Ⅲ. 결론
이번 연구를 통하여 문학은 동시대의 문화에 매우 밀접한 영
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가사의 한계를 벗어나 여성중심의 관점에서 창작된 작품이라는 의미가 있는 것이다.
또한 이러한 탄식류의 가사들은 여성의 결혼생활에 대해서 나타나 있고, 그것에 대한 여성들의 인식이 잘 나타나 있다. 이러한 가사들 중에서도 <소지라
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조선후기의 사회상
1. 소설 『춘향전』
2. 조선후기의 신분제의 변화
Ⅲ. 『춘향전』의 인물성격으로 본 신분제의 변화
1. 성춘향 - 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선
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