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통일 후 국어정책, 한국언어문학 제37집
이은정, 남북한 어문 규범 어떻게 다른가, 국어문화사
이주행(1992), 남한과 북한의 어휘 비교 연구, KBS한국어연구회 제34집, KBS 한국어연구회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 남북한어휘(남한과 북한의 어휘)의 선행
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통일교육은 여전히 ‘평화통일’을 지향하는 방향으로 변화하지 못하고 있다고 볼 수 있다.
4. 시사점
대북지원은 북한 주민들의 생명을 보호하고 최소한 기아를 방지한다는 그 자체의 순수하고 고귀한 가치에도 불구하고 남한사회에서 소위
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통일을 이룰 수 있다면 통일의 당위성이 입증될 수 있을 것이라 생각한다.
따라서 평화 체제를 수립한 후 통일을 위한 다음 단계로 나아갈 전략적 계획이 무엇보다 필요하다. 분단의 역사가 어언 70여 년이 지나고 있는 지금, 한반도 통일에 대
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주민들을 포섭할 수 있었다. 이렇게 신라에 의한 삼국통일 이후에도 사회 문화적 동질화의 한계 때문에 과거의 역사전통에 바탕을 두고 분립적인 경향을 보이는 것을 삼국유민의식(三國遺民意識)이라고 부르기도 한다.
우리 민족이 오늘날
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통일은 교류협력이라는 기능주의적 전략에 의해 동독주민들이 가랑비에 옷 젖듯이 서서히 내셔널리즘에서 합리적인 자유민주의식과 시장경제체제 지향성 의식으로 변화된 결정체라 할 수 있다.
한반도 통일을 준비하고 통일 후를 대비하기
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통일이 된 이후에 나타날 수 있는 여러 가지 문제 중 가장 큰 문제인 언어나 교육, 예술 부분의 이질성으로 인한 정서적 갈등에 대비하고, 통일 이후를 대비하는 교육으로 남북한 주민들의 정치, 사회, 경제, 공동체로서의 통일 사회에 적응하
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통일 이전부터 우리는 이에 대한 주도면밀한 대비를 해두어야만 한다. 두말할 필요 없이 통일 후 유일사상체계하에서 살아온 북한주민의 의식은 정치·경제·사회·문화 등 모든 영역에 걸쳐 남한주민들과 큰 차이를 나타낼 것이다. 이러한 현
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통일비용 문제다. 독일정부가 통일 후 동독지역의 재건에 투자한 돈은 약 1조5700억 마르크, 우리돈으로 1000조원이 넘는다. 그 결과 동독주민들의 소득이 서독주민들 소득의 거의 90%에 이를 정도로 동서독간의 경제적 불균형은 크게 해소됐다
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주민들이 더욱 심각히 받아 들이게 될것이며 또한 그러한 대우를 받을 것이다.
하지만 통일이 된다면 여태껏 받아왔던 남한의 군사적인 측면의 불안감이 해소되어 대외 신용도가 상승할 것이고 차후의 잠정적인 개발등으로 인해 국제적으로
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가치체제로 구조조정을 요구받는 상황에서 이들이 시장밖으로 퇴출되기 보다 북한의 노동력과 결합해 생존의 길을 찾는 것이 바람직할 것이다. 그리고 통일이 이루어지기 전에 북한의 경제발전이 어느정도 선행되어야 통일 후의 경제적인
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