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시하고 있다.
기원전 1세기경부터 발생했으며 신앙중심이 탑에서 불상으로 옮겨졌다.북인도의 서양인 얼굴을 한 간다라불과 인도인 얼굴의 마투라불로 구분되며 중국에서는 한 대에 불교전래된 이래로 유목민족국가인 북위는 화북지역을
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교류, 여행 →심오한 예술관 확장
⑧혼미한 시대사조에도 흔들리지 않고 초지일관 고졸한 예술세계를 걸어감
⑨서화, 전각에 능한 문인화가
⑩소재나 표현양식 →근, 현대의 교랑적 역할
⑪기존의 의식을 뛰어넘는 독자적 시대회화 창출
⑫
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시 12종이 나와 있는 것을 볼 때 이조말엽까지 우리나라의 메주는 산국(散麴)형의 시와 병국(餠麴)형의 말장(末醬, 덩어리 메주)을 같이 사용하였음을 알 수 있으며언제부터 덩어리형 메주만 사용하게 되었는지 그 시기와 이유는 명확하지 않
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시범경연대회’의 주기적 개최
5) 더욱 다양한 태권도 ‘격파‘ 대회
6) 생활태권도 대회 활성화를 위한 경기장 관람시설 확충
7) 생활태권도로써 ‘호신술’ 시범 대회 개최
8) 생활태권도 승품(단) 심사 대회화
9) 생활태권도 대회의 미디
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시
작. 호남을 중심으로 한 현장문화운동 시작
-1978년 소설집 『가객(歌客)』발간. 문화패 ‘광대’ 창설. ‘민중문화연구소’ 설립, 광주로 이주
-1979년 ‘현대문화연구소’의 문화운동에 참여. 계엄법 위반으로 검거됐으나 기수유예 처분됨
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산국산림기술인협회, 산지전용허가기준 법제화방안에 관한 연구보고서, 2002.
한국조경학회, 도시경관 계획 및 관리, 문운당, 2004.
환경부, 사전환경성검토업무편람, 2004.
환경부, 자연경관보전·관리를 위한 제도운영방안 연구, 2004.
산림청, 산
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