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탈춤에 관하여 조사하면서도 느낀 공통적인 부분일 것이다. 탈춤에 대해 관심이 없었을 때에는 진부하고 어렵고 나에게서 먼 것만 같았다. 물론 지금도 가깝게 느껴지지는 않는다. 하지만 달라진 점이 있다면 우리 문화에 대한 관심이 커지고
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산대잡극(山臺雜劇)에서 묘사한 놀이, 조선시대에 궁궐에서 거행한 나례나 중국 사신 영접시에 설치한 산대(山臺)에서 놀던 산대잡희 또는 산대희, 나희라고 불리는 놀이, 송만재(宋晩載)가 1843년에 지은 관우희(觀優戱)에서는 전문적 놀이꾼
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산대놀이 특성에 따른 사회문화적 기능에 관한 고찰, 한국사회체육학회, 2005
김신효, 굿놀이와 탈놀이의 공통성과 독자성, 한국무속학회, 2010
석천학인, 한국민간전승유희지, 한국민속학회, 1994
이지혜, 초등국어교육에서의 탈놀이 교재화 방
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놀이와 아동, 교육과학사 Ⅰ. 놀이문화(놀이)와 지역별놀이
1. 북청 토성리의 관원놀이
2. 영양군 주곡동의 원놀음
3. 자인단오굿의 한장군놀이
4. 은산별신굿의 장군행렬(將軍行列)
Ⅱ. 놀이문화(놀이)와 본산대놀이
Ⅲ. 놀이문화(놀
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놀이의 분류
1) 인원수에 따른 분류
2) 놀이 장소에 따른 분류
3) 편 가르기(또는 승패)의 유무에 따른 분류
4) 도구의 유무에 따른 분류
5) 체력 소모 정도 및 난이도에 따른 분류
6) 전통 놀이 분류 결과
Ⅴ. 놀이(놀이문화)와 본산대놀이
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