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순간에 황폐화 시켜버린다는 점에 더 큰 문제점이 있다. 우리의 산림은 다음 세대를 짊어지고 갈 후손들에게 바르게 물려주어야 할 재산임을 인식하고 산불 방지를 위해 모든 국민이 이에 대한 경각심을 가지고 주의를 기울여야 할 것이다.
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리도 높다.
현대 한국사회의 특성에 기인하여 빈발하는 민형사분쟁에 직면하여 국민들에게 접근 가능하고 질 높은, 효율적 사법서비스가 충실하면서도 저렴하게 제공되지 못하고 있다는 불만의 목소리 역시 수그러들지 않고 있다.
지난 10여
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사법의 민주화, 역사비평사
◇ 이난영(2011), 회복적 사법제도의 도입방안에 관한 연구, 광주여자대학교
◇ 이헌환(2010), 현대 사법제도의 경향과 특징, 국제헌법학회
◇ 이영근(2008), 한·중 형사사법제도 비교연구, 한국교정학회
◇ 이천현(2007)
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형사소송법 (제6판), 박영사, 2002.
이재상이호중, 형사절차상 피해자보호방안, 한국형사정책연구원, 1993.
임웅, 형법총론, 법문사, 2002.
장규원, “독일형사법에서의 원상회복”, 피해자학연구 (창간호), 한국피해자학회, 1992.
장규원, “새로운
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형사)司法節次(사법절차)의 改善(개선)을 要求(요구)하고자 한다. 憲法改正(헌법개정)을 通解(통해) 被害(피해)者(자) 權利(권리)가 늘어나고 있는 實定(실정)이라는 점은 참으로 반가운 일이 아닐 수 없다.
最近(최근)들어 우리社會(사회)는 犯
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형사입건시켜 사권을 실현하려는 경향이 두드러지는 사회현상을 들 수 있는데 우리나라 사람들이 사법보다는 공법에 의존하여 해결하려는 인식이 강하고, 계약체결 등 각종 법률행위시에 당사자 간의 신뢰관계를 중시하여 영수증 등 분쟁시
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따르고, ③ 낙후된 교도소는 갱생에 반대되는 활동을 할 수 있다.
이 모델을 주장하는 실증주의자들의 형사사법철학은 19세기 이래 형사사법의 지배적 사상체계를 이루고 있는데, 실증주의 범죄학자들은 범죄행위가 개인의 자유로운 의사에
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사법정주의
강제처분은 법률에 특별한 규정이 없으면 하지 못한다(형사소송법 제199조), 이를 강제처분법정주의라고도 한다. 이 주의는 강제처분의 적법성의 한계를 법률에 명백히 규정하여 법관에 의한 구체적 판단을 가능하게 한다는 점에
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형사징벌권으로부터의 인권보장은 인간의 기본권이라고 할 수 있다. 그렇기 때문에 경찰권에 대한 지나친 국가의 독과점은 바람직하지 않을뿐더러, 형사사법체계상 주민참여가 반드시 필요한 것이다.
우리나라가 제대로 된 선진 민주국가
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형사정책연구원.
표창원.(2003). 「경찰개혁의 방향과 과제」. 서울: 사법개혁국민연대 세미나 발제문.
2. 논문
김용환.(1998). 지역사회경찰활동의 구체적 활동모형 개발에 관한 연구. 「치안 연구소 연구보고서」. 98- 5. 치안연구소.
장규원.(2000)
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다. 각국의 이민자 범죄 대응 정책 및 법률을 비교하고, 형사 사법 절차에서의 인권 보호 및 공정성 확보 방안을 연구할 예정입니다. 특히, 국가별 형사법 체계를 비교하면서 사회 통합과 범죄 예방을 동시에 실현할 수 있는 법적 모델을 제안
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형사법과 비교법적 연구를 통해 법학적 논의에 기여하고, 정책적 시사점을 도출하는 데 기여하고자 합니다.
고려대학교 법학과 대학원에서의 연구 과정을 통해 이러한 연구를 심화하고, 법학적 전문성을 바탕으로 법과 정책이 사회에 미치는
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과 같습니다. 우선 형사법에 대하여 많은 공부를 할 것입니다. 이 분야는 마치 병원의 외과(外科)와 같아서 범죄 피해자들의 상처를 직접적으로 치료해 줄 수 있다고 알고 있으며, 제가 가장 해보고 싶은 분야이기 때문입니다.(고대 법대 출신
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 가격 : 1,000원
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