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교육하는 것이 올바르다.
그렇지만, 문제는 <산유화>에 있다. 이 시의 주제는 ‘인생과 자연의 근원적 고독’이다. 이 시는 ‘전통적’이라는 면에서 <접동새>와 공통점이 있긴 하지만, 근본적으로 자연과 동화되지 못하고 있다. 한국
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산유화-저만치 혼자서 피어 있네의 경우, 국립국어원, 1999
김현수, 즐거움의 시학을 위한 시 교육 -김소월의 산유화를 중심으로, 한국현대문예비평학회, 2012
김재홍, 김소월, 시 다시 읽기, 한국시학회, 2007
류진상, 서정적 부정성의 미학 : 진달
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하다.
옛날, 우리나라
: 민담의 소재
먼뒤의
진두강가람에 살든누나는
이붓어미 ꊱ 머리말
ꊲ 본론 1 - 김소월의 생애와 <산유화>, <접동새> 작품 분석
ꊳ 본론 2 - <산유화>, <접동새>를 어떻게 가르칠 것인가
ꊴ 맺음말
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교육대학원 석사학위논문, 2001
김열규 신동욱 편, 『김소월 연구』, 새문사, 1986.
Ⅳ-2 김학동,「<산유화>와 소월의 자연관」
Ⅳ-25 문덕수,「소월의 서정시에 나타난 자연관」
Ⅳ-53 김은전,「소월시에 나타난 전통적 요소」
이숭원,『 20세
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교육』104, 한국국어교육연구회, 2001
윤분희, 「변강쇠전에 나타난 여성인식」, 『판소리연구』제9집, 판소리학회, 1998
서유석, 「변강쇠가에 나타난 기괴적 이미지와 그 사회적 함의」, 『판소리 연구』 제16집, 2003
김종철, 「변강쇠가의 미적
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