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텐데 나는 그 어느 것도 알 수가 없었다. 그러나 실제 수업 시간에 배운 악기를 직접 보고 소리를 듣고 연주법을 본 것은 매우 유익했다고 생각된다. 하지만 하나 아쉬운 것은 이런 악기들의 합주를 듣지 못하고 하나하나의 악기연주를 듣다보
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앞면과 옆면을 따로 만들고 이를 붙여 공명통을 만든다.
정악 가야금은 오동나무만을 쓰지만 산조가야금은 앞면은 오동나무, 뒷면은 단단한 밤나무를 쓰고 옥이나 자개 등으로 부분적인 장식을 한다. 줄을 매는 방법은 가야금 몸통의 한쪽에
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(1531-1605)
2) 장경세(1547-1615)
3) 이신의(1511-1627)
4) 조존성(1533-1627)
5) 박선강(1555-1617)
2. 사대부 시조의 변이
1) 김광욱(1580-1656)
2) 이휘일(1619-1672)
3) 위백규(1727-1798)
4) 안서우(1664-1735)
5) 신헌조(1752-1809)
Ⅶ. 가곡
Ⅷ. 산조
참고문헌
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산조와 판소리.
2. 분단이후 남․북한이 걸어온 길
(1) 남-전통음악의 보존과 창작음악의 발전
(2) 북-그들에게 국악은 무엇이 문제였는가.
(3) 북한의 악기개량의 예-해금
(4) 남한이 보는 북한의 음악
3. 앞으로
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산조가야금은 크기와 구조가 서로 다르다. 법금은 하나의 오동나무 판의 뒤를 파서 만들고, 부들을 고정시키는 공명동 하단에 T자 모양의 양이두(羊耳頭)가 있지만, 산조가야금은 거문고처럼 오동나무 앞판에 밤나무로 된 뒤 판을 붙여 만들
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